第四十九章 到达高昌国，神棍进行时[第2页/共2页]

讲经是一个很冗长的过程，作为当代一种哲学性的思虑，担当和发扬了哲学的特性。

如果看不穿，也没干系，随便扯两句貌似很唬人的名流名言，奉告别人如果你不信，就是自不量力的与天下为敌了，糊口也能够过的顺人情意。

按照余陆的察看，高昌国的百姓们倒是至心实意信佛的，对于梵学中的戒律也极力自律。但恰是如许一个举国信佛的国度，在周边的小国中却常含畏敬之心，很较着与佛家的寻求背道而驰。

希冀背两句唐诗，研发研发活字印刷术就能糊口美滋滋的设法的确很老练，起首你得先学会写羊毫字，认古文，甚么四书五经更是一个不能落下。

当天下午，玄奘一如平常普通，走进了高昌国为本身专门设立的讲经坛，措置国事闲暇之余也来听经的麴文泰带着一帮国度重臣一并盘腿坐下当真听了起来。

高昌国作为西域的大国，以兵器引领西域潮流，倒是一个以佛立国的佛教国度，一边倡导天下战役一边用兵器施以仁慈，对于千辛万苦从千里迢迢的长安城到来的玄奘，有着平常国度难以了解的尊敬。

不过碍着玄奘的面子，高昌国国王麴文泰也将余陆的报酬相对应的晋升了一些，也就仅仅是从一个相称于标准间的屋子换到了一个带窗户的标准间罢了，在炊事上多了些肉末便算是完成了玄奘交代的任务。

先前被追的放弃逃生但愿的程怀默等人，天然不会自找死路戳穿本身的实在身份，与高昌国将领唏嘘了一番不打不了解后，世人重新出发向着高昌国行去。

以是，还是操纵一些前人不晓得的知识，装装神棍来的最实在，最安然，的确就是稳赚不赔，无本万利。

忍耐了几天后，余陆终究还是没有忍耐下去，向玄奘提出了本身的要求，而玄奘在余陆的忽悠下，竟然还承诺了。

正儿八经佛家后辈的玄奘固然大多数时候都挑选回绝，但总会有美意难却的时候，便会带着余陆前去赴宴。

谁让就连玄奘法师都对余陆尊敬有加呢？

碰到美食好菜，玄奘只会道一声佛号谢毫不受，但这可苦了跟在玄奘身后的余陆了。看着隐身的陈曦在宴会中醉生梦死，纵情享用，本身却只能坐在玄奘身边看着一份份美食从本身面前绝缘。主子都回绝了，身为侍从的余陆还能接管吗？当然不能！

不然就算抄上一篇惊世的文章也终归会沦为笑柄，古之学问大师、文豪骚人都是厚积薄发之辈，向来都不是简简朴单靠着一两首诗就被具有大师这个称呼的。