第一百五十章 死水[第1页/共2页]

我扫了一圈，没看到特别可骇的东西，想不明白两个小鬼子如何吓成如许。

我只是有所耳闻，老神棍是见过萨满施法。萨满教是个崇尚多神教的宗教。它们对宇宙、太阳、玉轮、高山、江河等天然征象的天然力量停止崇尚；同时也停止图腾崇拜，如对植物中的鹰、虎、熊、狼等植物视为生灵中的父老。同时对本身的先人也崇拜为先人神，祈求神灵的保佑。

楚莫威胁道：“这水里有甚么？快说，不然我把你扔下去。”

楚莫叫道：“孙子，别想跑。”

萨满教是北方民族原始宗教，出世时候追溯到太古期间。萨满教是个崇尚多神教的宗教，萨尽是神与人的中介者。同南边地区巫差未几，一名合格的萨满也是多才多艺，必须把握多种技术。

白夜月反应快，一个箭步冲到门口，手中拿着铜钱剑。

小鬼子挪动不太便利，楚莫一马抢先，很快就要追上了。

老神棍追上来讲道：“别逼的太紧，谨慎沟渠。”

“快追！”我感觉小鬼子就没想跑，尝试室里的必然有暗道或者其他构造，不能让他们得逞。

差一点就追上了，小鬼子撞开门，冲了出去。

沟渠很长，看不到绝顶，也看不出有甚么用。在基地中修这么长的沟渠，这么大的工程，必定有效处。

老神棍亲眼看到过熊神附体后，看似平常身材肥胖的萨满，此时他会呈现凡人不成设想的力量，他能将身边重达百公斤以上的重物悄悄抓起或举过甚顶，将身边的人像抓小鸡一样缚住，等神灵离体，他却对刚才产生的事一点影象没有。

“我如何感觉这两货是在忽悠我们？”楚莫不信赖灵山这一说。

我看小鬼子神采不像是在开打趣，我晓得在古印度确切存在，叫灵鹫山，确切是当年释迦牟尼修行的处所，也恰是玄奘要瞻仰的佛陀遗址。东北的灵山又是如何回事，从没传闻过。

楚莫不紧不慢走下台阶，嘲笑着说道：“跑啊，如何不跑了，有本领跳下去。”

用手电筒一照，门外是一段台阶，再往下是一段沟渠，有一米多宽，水流浑浊，上面飘着东西，太远了看不清楚。

小鬼子转头看了我们一眼，向着沟渠边挪了两步，非常的纠结。

老神棍说道：“东北地区还真有一座灵山，比较特别的存在。”

我们还是一头雾水，传闻过死海，没传闻另有死水。听起来就不是甚么好东西。

“靠！”我跑到门口，一股腥臭气味劈面而来。同时我听到哗哗的水声。

没想到两人没往门口跑，转头往房间里跑了。等我们反应过来，两人已经跑出五米。

两个小鬼子跌跌撞撞的跑到沟渠边，看模样筹办跳进水里逃窜。但是到了沟渠边，两人又停了下来，惊骇盯着水面。

我伸手指着门口叫道：“不要让他跑了。”

“你们沉着点。”我渐渐走到沟渠边，向内里看一眼，沟渠里的液体是暗红色的，很像是血液，但是没有血腥味。水面上漂泊着一些米粒大小的颗粒，看不出来是甚么东西。

我问道：“好好想想，关于那两个女人，还晓得甚么？”

“死吧死吧！”两人同时发难，向前一冲，撞开楚莫和老神棍。

西纪行中灵山跑出一只黄鼠狼，自称黄眉大王，把孙猴子折腾个够呛。我们碰到两个从灵山来的人，不知她们有甚么手腕？

“另有另一个能够。”楚莫说道：“东北地区颠末量年的殖民，有很多游勇，另有开荒团。受战乱的影响，并不是统统人都撤归去了。”

在档案馆的资猜中对这一征象的解释是某种心机感化，通过内心表示，激起出本身潜能，解释的有点牵强。陈腐的萨满文明中的某些现场用当代的科学没法解释清楚，只能说萨满通过作法驱灾与心机医学有必然联络。