我所知道的豫东心意拳，可能有点不太一样（1-大小架子形意架）[第1页/共4页]

当时就全部豫东技击界，构造比较庞大的是八卦拳的，跟冀南、豫北的梅花拳近似，是村村都练的那种形式。情意拳与形意拳都太保守了，就包含当时张镇芳的镖师张鹤年，手底下带的都是八卦拳门的。但现在晓得这门的反而少，这也申明，鼓吹跟汗青不是一回事。

归根结底，练的是个束展。不管大小个子，都是寻求“束的紧，展得开”，如许杀伤力才大。不能用推手发放的思路去了解。束展爆烈了，大个子缩得小，小个子展得大，这就算是成手了。筋骨束展短长了，践蹿天然也不会差，至于垫一步还是过一步的，不是死套路，都是随机应变的事。

拳就怕不懂内涵，不知内劲，那样情势上一个简朴的小破格，或许就会被独立起来，比如掂步情意、垫步情意、颠步情意……再或者提手情意、展手情意、藏手情意那项目就多了。

如果这个奇特说法是一条报酬放出去的蛇，那么现在这条蛇回过甚把本身咬了。

先说畴昔。周口本来叫周家口，民国时候还这么叫，以是“周口情意拳”只是当代便利先容的定名。

本来寨没多大，一向也没多大。

这篇文章，几次点窜开篇按语，但如何点窜都感受不当。写了有一半，大抵八百字，最后删节成了一句话——我所晓得的豫东情意拳，能够有点不太一样。

周口情意门近代公认的第一妙手——河西杨老四（杨祥麟），大抵也应当是个大个子。不过恰好相反，杨老四有个外号叫“半截塔”。据我同门叔父回想，第一次见到杨老四的印象：小个子一点，穿戴一身小黑棉袄，显得更小。按着现在的说法推论，如果他不是因为生在河西练大架，他的武学成就还能够更高。但是，是么？

【为甚么题目名为“豫东情意拳”】

更大的流派是红枪会，练的金钟罩铁布衫，切当说不能算是拳门，属于庙道会。有的干匪贼的事，有的又守寨打匪贼，也都装神弄鬼的，比如军阀孙殿英，他也是庙道会的头领，但他在当时，也不过是个小角色。总之阿谁期间很混乱，常常有全部寨被屠寨的环境。在残暴与枪炮面前，首要的是心齐与人多。

周口的情意拳是鲁山买壮图传的。此拳厥后天下闻名，有卢嵩高大师的半数功绩。卢嵩高的教员是袁凤仪，袁凤仪学的是鲁山情意拳，卢嵩高练的是周口袁凤仪传的情意拳，这么个干系。

也不但河西这些老拳师，河南的买金奎等也都往外打了。为甚么出去？还得说这个寨，缘出械斗，寨被破了，越斗越凶，不得不离家避祸餬口活。叫械斗不叫战役，是因为跟剿匪比拟，这个战役范围及性子，都还属于街道上的事。

然后另有一种是形意架，说法是“形意的架子情意的劲”，说的是豫东形意拳这类。新中国的时候，形意门开端广开流派，即教形意也教情意，有独立体系，但本来情意拳跟形意拳，是一根藤上两个瓜，根上实在是一样的。以是这个，夸大不夸大无所谓。

“大练大、小练小”的说法，大抵是套路开端公开演出的阿谁期间的说法，若从本色解缆，大的憨、小的奸，这一门也就没个风雅人了。尚学礼个子大，还抱着顽石练过步践蹿，压得低才蹿得远，都是知识。

并且作为举证，小架又跟轻步、韧劲套在了一起，而对应重步与恨劲，则被猜想着套在了大架上。不得不说收集写手的遐想才气太强，人也自傲，看客也都稀里胡涂跟着顺从了。

我学习的时候，有大小的观点，恰好相反，要求是：大个子要把本身练小了，小个子要把本身练大了。小是身架缩小，大是气势展大。