第5章 家养状况下的变异 (4)[第1页/共4页]

非常明白的挑选法则已经被某些罗马当代著作家们制定出来了。从创世纪的记录中，可知在如许的初期，人类已经重视对野生植物的色彩停止挑选了。人类初期偶然把狗和野生狗类停止杂交，以此来对狗的种类停止改进，普利尼的文章证明了他们畴前曾经如许做过。南非洲的未野蛮人遵循挽牛的色彩使其交配，某些爱斯基摩人对其驾车狗也如此做。利文斯登说，非洲本地的未曾打仗过欧洲人的黑人对良好的家畜非常正视。固然某些究竟不能全数证明实际的挑选。但在当代，野生植物的繁育题目就已引发了密切的存眷，即便明天最固执的人也重视到了这一点。好品格和坏品格的遗传，既然如许较着，如果还不重视动、植物的繁育题目，那将是一件非常奇特的事。

园艺家也按照一样的道理，不过植物的变异突发性更强。没有人会以为我们最精选的生物，是由原鼻先人一次变异而产生的。某些环境下，我们有精确的记录能够证明，如浅显醋栗的大小是渐渐增加的。我们将现在的花与二十年前或三十年前所画的花停止比较，便会赞叹花草种植家对很多花所做出的改进了。一旦一个植物的族很好地稳定下来今后，种子繁育者只是对苗床停止巡查，断根那些“恶棍汉”（那些偏离固有标准型的植株被他们称为恶棍汉），而并不是拔取那些最好的植株。对于植物，也采取这类一样的挑选体例；究竟上，不管甚么人，都不会用最劣等的植物去停止繁育，如果是那样就太离谱了。

但是，当我们把双峰骆驼和单峰骆驼、竞走马和驾车马、适于山地牧场和适于耕地的，以及毛的用处各不不异的分歧种类的绵羊停止比较时；当我们把用于满足人类分歧需求的很多狗类停止比较时；当我们把固执争斗的斗鸡与很少争斗的种类停止比较时，把斗鸡和向来不孵卵的卵用鸡以及娇小美妙的矮鸡停止比较时；当我们把大量的农艺植物、果树植物、蔬菜植物以及花草植物的族停止比较时，它们均在分歧季候和分歧目标上合用于人类，或者使其赏心好看。我以为除变同性以外，有需求进一步察看。我们没法设想，俄然产生的浩繁种类，在产生之初就已如此完美有效；在很多场合，我们晓得它们的汗青并非如许。关头在于人类的堆集挑选；天然导致了持续的变异，人类堆集了这些对本身有效的变异，也就是说人类在为本身缔造有效的种类。

尤亚特举了一个极好的例子，以申明一种挑选过程的结果。这能够视为无认识的挑选，因为产生了豢养者没有预期过的、乃至底子没有但愿过的成果。也就是说，产生了两个分歧的品系。尤亚特先生说，伯吉斯先生和巴克利先生所豢养的两群莱斯特绵羊都是由贝克韦尔先生的原种绵羊纯粹滋长的，从时候上来讲已经超越五十年了。任何熟谙这一题目的人绝对都不会质疑，贝克韦尔先生的羊群的纯粹血缘曾被以上任一统统者在肆意环境下搅散，但是，这两位先生的绵羊之间的差别竟如此之大，乃至仅看它们的表面就像完整分歧的变种。

挑选道理成为有打算的实际不过是近七十五年来的事，或许会有很多人对此说法持反对定见。近年来人们的确比之前更加重视挑选了，颁发了很多相干论文，是以效果也相称敏捷而首要。但是，如果说这个道理是近代的发明，就不免与究竟相差太远。我能够援引一些当代著作中的例子来证明人们在较初期间就已熟谙到这一道理的首要性。英国在无知未野蛮期间，常输入精选的植物，并且制定了制止输出的法律；明文规定，要毁灭体格在必然标准之下的马，这与园艺者断根植物的“恶棍汉”近似。在一部中国当代的百科全书中明白记叙了这类挑选道理。