第5章 家养状况下的变异 (4)[第1页/共4页]

尤亚特举了一个极好的例子，以申明一种挑选过程的结果。这能够视为无认识的挑选，因为产生了豢养者没有预期过的、乃至底子没有但愿过的成果。也就是说，产生了两个分歧的品系。尤亚特先生说，伯吉斯先生和巴克利先生所豢养的两群莱斯特绵羊都是由贝克韦尔先生的原种绵羊纯粹滋长的，从时候上来讲已经超越五十年了。任何熟谙这一题目的人绝对都不会质疑，贝克韦尔先生的羊群的纯粹血缘曾被以上任一统统者在肆意环境下搅散，但是，这两位先生的绵羊之间的差别竟如此之大，乃至仅看它们的表面就像完整分歧的变种。

假定现在有一种非常蛮横的未野蛮人，向来不考虑野生植物后代的遗传性状，但是当他们面对饥荒或其他灾害时，他们会出于某种目标谨慎保存起那些对他们有效的植物。如此挑选出来的植物与劣等植物比拟，凡是会留下较多的后代；从而也就停止了一种无认识的挑选。我们晓得，火地岛的未野蛮人也非常看重他们的植物，产生饥荒的时候，他们乃至杀死一些大哥的妇女来充饥，因为他们以为狗的代价比这些大哥妇女的代价还要高。

那些代价高贵的谱系良好的植物，能够证明英国豢养者获得的实际服从，这些良好种类，曾经输出运送到天下各地。这类改进，凡是并非因为相异种类的杂交，统统最杰出的豢养者都不同意相异种类的杂交，密切类似的亚种类偶尔停止的杂交除外。并且在停止杂交以后，周到的挑选乃至比在浅显场合更加首要。如果这类挑选只是为了分离出一些很奇特的变种来停止滋长，那么这一道理明显就不值得重视了；但其首要性却在于，使未经练习过的眼睛绝对发觉不出的多少差别（这些差别我也不能发觉出来），在持续的世代里，朝一个方向堆集起来并产生庞大的结果。在一千人当中，发明一个具有切确眼力和判定力、能够成为一个出色的豢养家的人，也相称困难。假定他具有这类品格，并热中于研讨他的课题，还能始终如一地处置这一事情，胜利就会属于他，并且能作出庞大改进；如果这些品格他不具有，他必然会失利。很多人都思疑，要成为一个谙练的养鸽者，还需求具有天赋的才气以及多年的经历。

现在我们简朴地会商一下野生族从一个或几个近似物种中产生出来的步调。有些结果是因为外界糊口前提的直接和必然的感化，有些结果是因为习性；但是如果有人用这些来解释嗅血警犬与长驱猎狗、翻飞鸽与传书鸽、竞走马与驾车马之间的差别，未免太草率了。野生族的确不是与植物或植物本身的好处相适应，而是与人的利用与爱好相适应，这是我们的野生族最明显的特性之一。对人类有效的变异产生得很快，偶然会俄然产生；比方，很多植物学者都信赖起绒草生有任何机器装配所不及的刺钩，仅仅是野生川续断草的一个变种，并且这类窜改能够是在一株实生苗上俄然产生的。安康羊和矮脚狗大抵也是如此发源的。

我们没法臆想这类挑选道理的强大力量，确切存在一些优良的豢养者，他们在平生当中，极大地窜改了本身的绵羊和牛的种类。要想完整部会他们所做的统统，就必须浏览有关论文并实际察看那些植物。他们风俗以为植物的体制仿佛具有可塑性，乃至能够肆意塑造。要不是篇幅有限，我很想从具有权威的著作中引述相干记录。尤亚特几近比任何人都体味农艺家们的事情，他本人也是一名非常优良的植物鉴定者，他以为挑选的道理“不但使农学家改进畜群的性状，并且使之完整窜改。这是把戏家的魔杖，能够随心所欲地把生物塑形成任何范例与形式”。萨默维尔勋爵论及豢养者养羊的成绩时，曾说：“仿佛他们在墙上用粉笔划了一个完美的模型，然后把它变成活羊。”在撒克逊，人们已充分熟谙挑选道理对于美利奴羊的首要性，乃至鼓起一种挑选行业：像观赏家鉴定绘画作品那样，人们把绵羊放在桌子上，然后对它停止研讨；为了终究能够选出最良好的种类，作为繁衍之用，在几个月以内，接连停止三次挑选，每一次都在绵羊身上标上暗号并停止分类。