第二十章菩萨行[第1页/共4页]

世人仓猝去看施仆地的手臂，见施仆地的手背上只留下一道极浅的伤口，大师才放心。

本来入粟火门的人，都要取一莳植物的称呼作为在门中的名字，任何人都不能喊叫本来的名字。以此表白本身的生命已属于大地，本身要把统统献给大地上的群众。

老香客说：“舍禅师！佛在那边？我来一念院就是找佛的，恳请禅师帮我！”

寺里挤满了香客，他们大多是穿着华贵的富人，中间异化着几个文武官员。

老香客说:“他活着的时候是欢愉的，但是他还年青却早早地死去了，留给了我们一家人的没有绝顶的痛苦，我至心信佛，佛为甚么不能摆脱我现在的痛苦？”

不舍禅师说:“佛说众生不能见佛，是因为他们内心不时发展的贪、瞋、痴，在佛前筑成了厚厚的障壁。”

恶梅山独特绚丽的景观引来了浩繁的修行者，山上连续建起了寺院和道观，佛道的一些传说也在这里传播起来，恶梅山垂垂成了旭瑞王朝南边最驰名的佛山，其作为玄门的洞天福地的名誉也仅减色于雾荡山。

多年来，粟火门打击追杀恶梅山四周几百里内的江洋悍贼，官方恶霸，查找赃官贪吏的罪证，强盗恶棍和赃官都恨透了粟火门，但都顾忌粟火门弟子高强的技艺，不敢正面打击对抗粟火门。

老香客说：“佛在我内心？我如何看不见？”

“那是一念院的方丈不舍禅师。”一个香客说。

这天夜晚，湿罗地在一念院与不舍禅师彻夜长谈，两人商定半年后再见。

另一个香客说：你抱怨甚么？我捐款五千银子，也见不到海善大师，人家是万法寺的方丈，当朝天子加封的三大国师之一，佛事繁多，不是贵爵将相巨商大富的就别想见人家了。

一个光着膀子的大汉，正埋头往弩车上安装新的子弩。

楼威四周的一个悍贼传闻苦苣被打入死牢，就四周寻觅被粟火门打压过的技艺高强的悍贼，构成了一个二百多人的团伙，想趁机灭了粟火门。

紫荆盘点完疆场来到施仆空中前，双膝跪倒，粟火门的众弟子都纷繁跪倒。

……

施仆地借助侍从是旭瑞王朝官员的身份，见到了死牢里的苦苣。问清环境后，施仆地让侍从保护找阿谁赃官谈判，赃官得知保护是皇宫总管张合派出来的，吓得立即放了苦苣。

施仆地说：“佛说人的身相不过是六合的虚相，缘聚而生，缘尽而亡。你儿子的身相已循环到另一个缘生的天下，在那边，他的笑容更光辉。老施主现在痛苦是因为老施主还没有瞥见佛。”

苦苣说:“我出身工匠之家，爱好武道，也曾在寺院修行过一年，深感佛道高贵，佛法精美，但我厥后碰到粟火门时，发明他们能更直接快速地救济磨难的人，就插手了粟火门。大师所行佛法，让我觉悟真佛法的巨大。”

一念院没建庙门，寺门前空无一人。天王殿和大雄宝殿之间的一大片空位上，一百多香客席地而坐，他们大多穿戴粗布衣，中间异化几个穿绸裹缎的，一个身着百衲衣的长面大耳的和尚与众香客劈面而坐。

紫荆眼含泪水，哽咽着说：“大师！大慈大悲的菩萨！你不顾存亡，以无边的法力，降服了这伙非常残暴的恶人，挽救了粟火门，我替大头领苦苣和粟火门弟子给你叩首了！”

不舍禅师说:“佛不在一念院，也不在恶梅山，他就在老施主的内心。”

施仆地说：“阿弥陀佛！苦施主所为与我佛巨大的菩萨行如出一辙，佛说人间诸名诸相，都是虚妄，苦施主不必纠结于佛法二字。”