二百三十六、晋阳真武门[第1页/共3页]

以是，一旦被真武门的修士靠近身前，面对他们的近战搏杀，还真会让其他修士有种难以抵挡的感受。

至于那些豪门大族一样是如此设法，他们归正都已经离家背井了，归正要重新寻觅士族投奔，那不如直接搬家到大晋朝去，只要他们的家属具有气力，天然也就能把本身卖一个好代价。

当然，对于浅显百姓百姓来讲，只要能有一个安危的糊口之处，到那里也都是一样的，当然现在绝大多数避祸的百姓已经成了士族的私民了。

人丁永久都是一个国度气力的根本，以是这些避祸的百姓百姓进入那些安稳的国度后，天然不会等闲的听任他们拜别了。

这倒也让真武门如许的世外仙宗和俗人间的牵涉，比其他仙道宗门要更加紧密一些。

实在能够来到晋阳国伊阳城的外来户，大多也不是甚么浅显的百姓百姓了，除了少数只具有特别身份的旅人外，绝大多数都是那些西北国度避祸熬来的士族、豪门大族后辈。

此中各种倒也不再烦述，归正真武门和那些投入真武门的豪门弟子之间也算是各有所需了。

而现在因为魔劫发作，乱民造反，才激发了灾黎避祸，那些避祸的浅显百姓却大多在半路上就被截留了。

但真武门却也提出了以武入道的说词，只要外门的凡人弟子能冲破天赋境地，并修炼到必然的气力，倒也能够成为真武门真正的内门弟子，今后也进入士族统治阶层。

大抵的修炼体例，主如果以灵力炼体，继而再辅以一件兵器炼制本钱命灵兵，从而依仗本命灵兵，获得强大的搏击才气。

一方面是那些浅显百姓百姓，没有充足的食品财帛能够让他们长途跋涉的避祸到这里，很多人直接在半路上饿死了。

大晋朝作为一个有着严格品级体制的封建王朝，浅显百姓百姓本来就是不能等闲分开本身寓所地的，这才有所谓老死不相来往的说法，浅显百姓大多一辈子都被限定在一县一乡以内，很少能自在迁徙到其他处所的。

大晋万剑宗部属的诸多宗派收徒，除了那天赋灵脉的资质外，还重视那天赋神识的强弱，因为万剑宗差遣飞剑都需求有强大神识来差遣飞剑，不然就天然就和万剑宗无缘了。

另一方面，很多浅显百姓百姓在进入一些相对安稳的国度后，便遭到管束，被这些国度截留下来，成为了这些国度的新人丁。

晋阳国事直属于大晋朝的封国，国主本来就是大晋朝皇室旁系，这和其他那些大型封国的读力王室家属分歧。

而跟着真武门的呈现，却又让大晋朝那些士族、王室、皇室后辈寻到了插手万剑宗大师庭的机遇，因为真武门要求的灵兵首要以近战为主，倒是对那天赋神识的要求不是那么高了。

只是现在那些西南封国各地大多都是有主的，这些士族除非想凭借并入到其他士族中，那就只能挑选其他无主之地。

其实在晋阳国的世外仙宗只要一家，名号为真武门，倒也是大晋朝仙门魁首万剑宗下的一个子系宗门。

海内的大小城池纷繁整兵防备，谨慎检查着来往的商旅，晋阳国主更是亲身帅了国中精兵，到了晋阳国的西南边关，立营防备。

对于真武门而言，这些俗世豪门弟子固然没有天赋灵脉，几近不大能够不如仙道，但也能从真武门学一些俗世武道功法。

在这此中，倒也有一个似是旅人的人影，较着有些鹤立鸡群的模样……

以是真武门又做了一件让其他修仙宗门有些皱眉的事情，它竟然也在俗人间招收那些体内没有天赋灵脉的凡人百姓，插手真武门在俗世中的外门。