第四十四章 辰翔的家乡（下）[第1页/共2页]

对于辰翔的题目，楚天佑不解，干脆他直接装聋作哑，因为按照他所体味的，达摩祖师师承于雷音寺。

辰翔可不晓得楚天佑所想，更加不晓得达摩老祖是何许人也。

既然不会是浅显修者，那么那位大师曾经不远万里，不吝翻山越岭的前去黄村的目标就值得先人沉思了。

不然的话，就算一苇渡江能够胜利，他们也要吃东西才行。毕竟他们都还没有进入天罡境，底子没法将六合灵气化为体内所需之物。

“楚师兄为何感喟？”

俗话说，光说不练假把式。

持续三天三夜不眠不休的赶路，总算是达到目标地了。

“不是。按照村里的记录，这个别例是一个云游和尚留下的，阿谁和尚看着我们的村庄四周环水，怕我们有朝一日会被大水淹没，才留下这一法门。我们的修行吐纳之法也是那位大师所留。”

“你的徒弟难不成是达摩老祖？还是说达摩老祖是你的祖上？”

竟然真的是想要一苇渡江。

幸亏楚天佑毕竟不是浅显人，他只是讶异。既然辰翔敢说出这番话，很明显是胜利过。

总算是到了。

听到辰翔的答复以后，楚天佑暗道一声“这也能是真的？”同时面对辰翔的题目，他淡淡的点了点头。

但是如此一来，楚天佑心中的迷惑更多了。

说是村，不如说是一座岛屿。并且还是与世隔断的那种。

这类人会是浅显修者？

“如果现在跟我并肩而行的是一名绝世才子的话，那该有多好啊。”

“哎，可惜……”

固然因为海风的原因，辰翔听不到楚天佑在说些甚么。但是却能够看到楚天佑的神采。

幸亏此次二人并不是横渡整条龙江河。而是要到河对岸，故此只要行三千里便可到达对岸。

不知楚师兄故乡的修行之法是禅宗还是密宗？”

当看到辰翔了必定点了点头后，楚天佑顿时感受这个天下公然是太猖獗了。

楚天佑看着已经立于芦苇上的辰翔问道。

“那是烽火！”

“猎奇心不但能够害死猫，也能够害死人呐。”

辰翔有些腹诽，这句话他当然不敢说出来了，只是在他的印象里，楚天佑就是一个刻毒，沉默寡言的人。

楚天佑不自禁叹了口气，归根结底，还是他太弱了。如果他是仙之境的强者的话，就不需求这么费事了。直接飞畴昔便可，那里还需求学达摩祖师一苇渡江呢。

一苇渡江是达摩祖师的宗教故事。达摩传说度太长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。

这让楚天佑对辰翔的村庄更加有了兴趣。

听完辰翔的叙说，楚天佑已经能够必定那位和尚恐怕是一名近似于达摩老祖的那种传说人物的得道高僧。

难不成这个天下也有达摩祖师？

楚天佑没有理睬辰翔，而是内心感喟不已。

楚天佑是看的悄悄咋舌，这也行？

至于雷音寺内部有哪些，他真的一无所知，再加上现在风波很大很急，听不到相互之间的声音也很普通。

楚天佑很想扣问辰翔有关这个菩提多罗的事迹，只不过眼下并不是诘问这件事情的时候。

“这个疯子没想到会是一个话痨。”

达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的鼻祖，故中国的禅宗又称达摩宗，首要鼓吹二入四行禅法，达摩祖师的思惟，对中汉文明起了很大的影响。