第68章 自出洞来无敌手，得饶人处不饶人（二十二）[第1页/共3页]

念到‘一片孤城万仞山’这句诗的时候，白起忽而身形一旋，身边俄然呈现了八条残影，每一个都与白起本人一模一样栩栩如生，一化为九让人分不清哪个是真，哪个是假！

按理来讲，萧峰此时现在的真气功力，涓滴不会比白起弱了去。白起如果不消作弊的手腕晋升战力，那么现在他修习的最高深的就是佛家九识的法门，但是也不过就是一个开了佛门三识的贼秃罢了。

二来则是武学品级的限定题目了，白起所利用的武功，最起码也是地阶武学，而金老爷子书中的‘降龙十八掌’也就是人阶武学，二者相差犹若云泥，不成以道里计。

而萧峰此时则是触发了配角儿形式，竟然能仰仗着存亡之间的大惊骇，激起了身材内储藏的庞大潜能，靠着一股不平不挠无惧存亡的惊天武道战意，生生的触摸到了以混煞之法，凝集煞气的境地，当真要比功力深厚的话，还要说是萧峰略占上风。

以是就算萧峰此时的功力还要高于白起，有这两大身分的存在，萧峰就绝对不是白起的敌手，只能黯然的接受失利。

比如白起与萧峰均想打出十的伤害，白启事为自家所用武学高超，仅需求使出一的力量，便可被增幅为十的伤害，而萧峰因为自家武学所限，能够要出到五或者八的力量，才气打出十的伤害来。

‘龙战于野，其道穷也’指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激起了出来，出这招普通在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，以是此招才无所不辟！

白起则是用上了‘风韵物语’天下内里，‘白鹿洞’的‘书礼剑法’，一边挥剑进招，一边口中大声吟诵道：“……，一片孤城万仞山……羌笛何必怨杨柳……东风不度玉门关。”

萧峰的一招‘龙战于野’固然来势汹汹，猛恶非常，不过白起也是不闪不避，挥剑就像萧峰冲了畴昔，二人顿时就是掌影翻飞，剑气四溢的战在了一处，刀剑拳脚相击之声不断于耳。

萧峰一经脚结壮地，浑然不惧刚才自家几近身故，激起了胸中的野性战意口中吼怒一声，发挥开‘降龙十八掌’当中最是凶悍冒死的一招‘龙战于野’，向着好像巨蛇怪蟒普通极速扑来的白起，挥掌就迎了上去！

‘龙战于野’这招，取意于周易中的坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为高山讲，玄指玄色，其血玄黄是说血窜改了应有的色彩。按当代的思惟，龙上在于天，中潜于渊，下见于田。

而待到‘东风不度玉门关’这句之时，剑势又是一变，忽而如东风化雨无孔不入，忽而如边塞风沙凛冽袭人，剑势在两种意境之间窜改莫测，让萧峰对付起来好不别扭。

唯有如同玄难三僧、段誉、慕容复几人，内功深厚定力高强之人，或者如同王语嫣这般不通武功，身无内力而武功见地却远超凡人之辈，一身的真气才气不受白起的剑招所扰动沸腾，能够平心静气的一向细心旁观‘剑魔’与乔帮主的存亡对决。

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一来是因为白起练成了‘武中无相’和‘四道境-极境道心’，这两门武学神通，在同级的厮杀争斗中，就是如同作弊器一样的存在，若然对方没有呼应的法门对于，那就是必败无疑。

而之以是萧峰与白起放对厮杀，会在戋戋的十招以后，就只要抵挡之功再无还手之力，败象已成。