第九章披着人皮的恶魔[第2页/共2页]

以是说这类娘化行动在日本近当代就开端，细思极恐，毕竟除了人物的娘化，现在的日本没甚么是不能娘化的，从不成名状之物到家具家电，充分贯彻了巫神寻对该国的设法：你高兴就好，别扯上我。

看来店里仿佛不如何需求本身操心，当然，实际上哪怕这家店开张了本身恐怕也不会有多少存眷吧。

他指着一个看起来高瘦的男人，那男人双目无神，满脸肮脏，另有股臭味往外披发着，邻座的客人都忍耐不了味道而分开，固然餐馆不喜好这类客人，但他有钱啊，并且还不是普通的风雅，以是最后他在这里用饭了。

“在那里，哪只啊？”巫神寻还真没见过纯粹的恶魔长甚么样的，毕竟修羽士奉养于利维坦，与其说是恶魔还不如说是特别的妖怪，本身缔造的恶魔都太脸谱化了，毕竟是本身的设定，以是不算这个天下真正的恶魔。

这奉告我们万恶的欧洲人，那群小白脸们就是这么丧芥蒂狂，可惜巫神寻的筹算完整落空了，他不该该向一个日本女孩装逼的，这美满是一次弊端的决定。

“是敖顺。”但仿佛大凑奈津子死活读不出来敖顺的音，也不该该啊，不过想想学习汉语时调子的起落是个难点，升的和降的都是混一起（就是第二声和第四声）。

随便扒了几口饭，巫神寻不得不感慨起来――这里竟然有中餐馆，固然味道不如何正宗，毕竟开店的人仍然是日本人，但好歹带点故乡的味道啊。

瓦伦丁径直走到那恶魔身边，附耳嘀咕了几句，这恶魔便兴冲冲地跟他出去了，这家伙的智商较着不如何高，能够说是非常好骗的一种，终究的成果不出不测就是被瓦伦丁用兵器或者利爪杀死。

“奥瞬先生？”没错，你也别希冀日本人晓得中国神话中的北海龙王叫甚么名字，毕竟在日本拍摄的《西纪行》电影中，唐僧变成女性，并与孙悟空谈爱情……额，本子国你高兴就好，1936年，上海的《电影周报》就曾报导，“日本拍摄《西纪行》电影，将唐僧变成女性，并与孙悟空谈爱情”，在当时就引发了不小的争议。

敖顺总感觉本身底子看不透本身的主上，为甚么本身跟从在主上身后会让主上的尾巴都翘上天了呢，连走路姿式都变得猎奇特，点头晃脑一蹦一跳真是奇特啊。