第九十五章入驻章华台（求推荐、收藏）[第1页/共2页]

鎛、钲、铎、錞于、铃等乐器，也瓜代而行，将全部乐曲变得更加的庞大、烦琐。

当然所谓琐事既是任务，也是一种权力。屈家劳累的是心甘甘心。

正南边，楚灵王身穿诸侯王服，一手托着一尊大鼎，正大步行来。

从第一缕朝阳升起开端，便先祭拜历代先祖、先王，燃烧一车车写着祭文的竹简。

骄阳固然暴晒，却无人叫苦叫累，纷繁直视着正南边向。

就楚河听来，这些乐器异化吹奏，一定多么好听，但是却又有一种极其震惊心灵的感受，令人在这类氛围下，不得稳定得更加的持重庄严，谨小慎微。

所谓钟鸣鼎食，礼乐之邦，钟是乐，鼎便是礼。

“公然亭台楼阁，雕栏玉砌，风骚总被雨打风吹去。后代之人不屑一顾之处，此时现在倒是最为奢糜、繁华之地点。再开个脑洞，本日之北上广，多么的繁华、喧闹，房价是一涨再涨。如果千百年后，又该是多么摸样？究竟是更加繁华、庞大，如同怪物普通，集合着大量的人丁、财力、物力。还是早已残落化取消墟，无人问津？”楚河一人在前独行，身后尾跟着一大堆卖力盘点、打扫、打扮此地的奴婢。

楚河步行在章华台宫殿楼宇之间，所见之处，皆是豪华之处闪现匠心独运，固然是新筑，却仍然有着一种难言的汗青厚重感。

鼎就是气运，是身份职位的意味，多高的职位，多高的资质，就能托起多少鼎。

四月末，靠近蒲月初，楚灵王开端移驾章华台，百官随行。

七尊三足，圆形细腰的宝鼎就分立在一座大殿当中。

但是究竟上，早在屈原跳江之前，端阳节就已经存在，并且是楚地极其首要的喜庆之日。

连续七声巨响，楚灵王将七座大鼎摆放在了祭台之上。

就是因为九鼎鉴定，他们没有集合九州气运的资质。

所谓天子举九鼎，会聚天下运，这类说法以及商定俗成的形式，要比及楚霸王项羽自刎乌江，才正式宣布闭幕。

楚河细心的打量了一番，只感觉这七尊大鼎，除了做工邃密、讲求以外，也就唯有‘粗笨’一词能够描述，倒也没甚么特别出奇之处。

楚河闻言便点了点头道：“好！还请屈公子带路。”

他部下的一些修真者，有的是体例撬开这个越国剑客的嘴巴，让他将幕后主使者给招出来。

至此今后，天子难举鼎，而所谓九鼎就更变成了一种名义上的意味，没有了太多实际意义。

并未成为九州之主，天下诸侯王。

不管如何，现在的端阳节并没有明白的代表着或人，它更像是一个标点标记，代表着‘夏至’。

全部祭天大典的全数流程，以及应当重视的事项、祭文，也都被楚河带了归去，渐渐熟谙。统统杂七杂八的琐事，天然由屈家代为劳累，不消楚河烦心。

后代会将屈原与端阳···也就是端五节捆绑起来，实在也不能算是弊端。因为确切是因为屈原的原因，才将端阳节这么一个地区性的节日，几近扩大到了环球华人的地区。

接下来就是楚河这主祭出场了。

他也就看了看没甚么疏漏之处，便叮咛一队兵甲严格看管安排七鼎的大殿，然后分开。

鼎身上绘制着九头凤凰的浮雕，整齐的刻着铭文，两耳如凤尾朝上，高高拱起。

那重过千斤的大鼎，在楚灵王手中，却仿佛轻若无物。

因为项羽曾经举起了九鼎，这才会聚了楚地最后的余韵以及被秦王横扫之六国残存阵容，颠覆了强大的大秦帝国。

屈珩口中的楚王鼎，乃是楚灵王破钞大量精铜异化一些奇珍奇宝所锻造的七尊宝鼎。