第六卷 第一百一十章 段誉的点化 得道高僧鸠摩智[第2页/共3页]

肖鹏仰天长叹了一声，这就是鸠摩智的宿命啊！他毕竟是要在段誉手中大彻大悟的，原剧中鸠摩智是在西夏的那座枯井当中，经历了齐练少林七十二绝技，逆练易筋经走火入魔之苦后，被段誉吸干功力，救了一命，在存亡之间走了个来回，这才大彻大悟。

阿朱白了似笑非笑看向她的肖鹏一眼，让肖鹏难堪的摸了摸鼻头，貌似段誉这小子变成如许，本身确切要负很大任务哈！

“砰”

鸠摩智满头大汗，他的火焰刀是他统统武功里，独一在能力上能与六脉神剑相对抗的绝学，但要命的是，火焰刀的内功搬运法门非常繁复，能力倒是极大，可发挥度跟六脉神剑就完整不在一个层次，他劈出一刀，段誉起码能够射出三剑。

段誉几句话，说得在场的众大德高僧不自禁的连连点头，当下众僧齐齐合什道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”

鸠摩智平和的一笑，道：“那是公子本身所积的福报，老衲的罪过，倒成了助缘，公子宅心仁厚，定然后福无穷。”

故而他只能以量取胜，终究达成质变引发质变的成果，故而听了肖鹏的话，他并未多作考虑，便点点头，徐行向鸠摩智行去。

段誉避开三记火焰刀以后，那三道炽热的气劲却径直向着段誉身后的肖鹏而去，肖鹏单手在胸前划了几个圈，像洗手后顺手甩去手上的水渍一样向一旁地上一甩，三道气劲便直接转了个弯射向空中，在青石铺就的空中留下三道刀痕。

鸠摩智听了段誉的话，浑身巨震，本已毫无活力的双眼重新有了一丝神采，只见他挣扎着盘坐在地上，双目紧闭，因为废了一只手，只单掌竖于身前，鸠摩智此时回顾数十年来的所作所为，额头汗水涔涔而下，又是忸捏，又是悲伤。

“唔……”

“本日之果，实则早已种下了因，唉……贪嗔痴三毒，老衲无一得免，却又自居为高僧，贡高自慢，无惭无愧，如此下去，命终以后必身入无间天国，万劫不得生。”

一剑抵消了他出的气劲，别的两剑便直往他本体而来，每一次都使得他不得不狼狈躲闪，而他若以各种无形指力进犯，段誉的凌波微步却让他每次都徒劳无功。

段誉与鸠摩智相隔两丈狠恶比武，鸠摩智时而火焰刀，时而各种少林绝技中的无形指力，与段誉的六脉神剑展开了狠恶的对射。

用句比较时髦的话来讲，段誉便是一个在利用鹞子战术的adc，兼且这些年与肖鹏厮混，得肖鹏指导，不管是他的北冥神功，还是六脉神剑，早已经出原剧中不知多少。

他不是没想过像之前那样近身进犯段誉，但这小子现在学的滑溜非常，凌波微步的确是小范围展转腾挪的绝妙步法，段誉此时的打法，便与后代赫赫驰名的蒙古弓马队“安眠人射法”别无二致。

段誉内功本就比鸠摩智深厚，此时真气源源涌出，少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六脉剑法纵横飞舞，使来得心应手，有如神助。

波罗星闻言悄悄一颤，咽了口唾沫，看向一旁的哲罗星，哲罗星寂然的对波罗星道：“师弟，你便在少林寺中好好修行吧！”

鸠摩智这一大彻大悟，终究真正成了大德高僧，而后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数，厥后天竺佛教陵夷，经律论三藏俱散失泯没，在西藏却仍保全甚多，其间鸠摩智实有大功。

半晌以后，段誉手掌分开鸠摩智的身材，解开他诸身穴道，淡淡道：“大轮明王，如来教诲佛子，要去贪、去爱、去取、去缠，方有摆脱之望，你却无一能去，名缰利锁，将你紧紧系住，我本日废你武功，点化于你，但愿你能改邪归正，得以清净摆脱。”