第三百五十一章 神通不敌业力[第1页/共2页]

佛门不正视神通，以是收伏的二十诸天，神通再大，也只能算护法、天人，进不了核心阶层。

而李伟但是大善人！

以王重阳的速率，五分钟内应当能挖到钵盂的正下方。

半空中，弓足背后，仿佛射来两道目光，看了李伟一眼。

“莫非这就是仙侠小说常讲的，神通不敌业力？”李伟自语着。

以是，无当圣母一怒之下，收回万道金枪，刺破燃灯古佛万朵弓足。伤得古佛身材收回“难香”，端赖玉帝和观音讨情，才停歇这场争夺。

又很多上两次高品级的香了。

不过那两个难度下，钵内押的是一个知名鬼子，加不了火孩儿的好感。

补刀更没戏，两边首要BOSS的血量，恐怕还能撑个半个小时。

李伟直奔到钵盂面前。

因为佛教草创时。当代天竺稀有百家古瑜伽门派，具有神通、神通的强者数不堪数，与他们比拟，年青的释迦牟尼并不占上风。

所谓业力，约莫就是你对这天下产生了多少感化力，天下就返回你多少恶感化力。

连贤人之上的强者都揭不起一只钵，是不是代表佛祖的力量无穷大？

弹压火孩儿的，公然大部分是业力。

鬼子母一方全都是恶神，没体例化解本身的业力，以是神通再强也揭不起钵。

再回过甚来。

而释迦弟子中神通第一的目犍连，恰是被“外道”打死的。

越想越有事理。

在佛教徒心目中，或许是的，要不然如何会有“无量”这个词呢。

钵盂四周的泥土被钵盂法力覆盖，李伟就让王重阳离得远一些完工。

而鬼子母的好感呢，说实话底子没用，因为其他没有哪个天下会呈现鬼子母。

再回到游戏，开端白蛇传之旅。(未 完待续 ~^~)

临走还消掉李伟10点仙缘。

方才提到的《西洋记》，有严峻的“扬佛抑道”思惟，以是无当圣母揭不动燃灯的钵。

不管法力还是业力，总归有限，释迦也得省着用。

“你救出火孩儿，鬼子母好感+30，火孩儿好感+30！”体系提示。

如何才气劝说百姓信奉神通并不明显的佛教呢？

想明白了这一点，对李伟的通关，实在没甚么帮忙。

现在那边2、三品的BOSS们混战，李伟底子插不上手。

两边首要BOSS都还剩大半血量，以是李伟残剩时候也没抢到甚么好处。

或许佛门高僧真的正视心灵的涵养，但老百姓毕竟还是更认同他们能看到的东西。

可见，即便在信佛的人眼中，单论神通，佛门并不见得强于道门。

修道或修妖者逆天行事。临时压抑着业力。而佛门却晓得如何将这业力引爆。

或许有人说，道家的贤人脱手，必定能破钵盂。

李伟仍然在持续揣摩：“或许，佛门的强大之处并非神通，而是他们把握了‘业力’的规律？”

至于这个天下的恶梦难度下，鬼子母好感达到70不会参战，这是功德。

换成游戏帮忙的话，就更好了解了，李伟本身都有“重枷”和“龙头铡”，专门禁止罪犯的。

“竟然要扣我功德？”李伟先是一愣，随即面前一亮：“意义是，我的体例有效？”

佛祖的金钵，在这方面不知要强出多少倍了。

山神呈现，听到李伟的指令，双眼圆睁。

实在中原也有近似的说法，比如“习武之人最重武德”。

看个究竟！

包含小时候李伟还看过一个佛教故事，说释迦因为小时候敲了三次鱼头，以是成佛后还头痛了三次。

李伟本身也没放弃其他尝试，比如策动遁术啊，对准火孩儿脚下呼唤树妖啊，都玩过了，可惜都被提示“没法在目标地区利用。”