第三百五十一章 神通不敌业力[第1页/共2页]
佛门不正视神通,以是收伏的二十诸天,神通再大,也只能算护法、天人,进不了核心阶层。
而李伟但是大善人!
以王重阳的速率,五分钟内应当能挖到钵盂的正下方。
半空中,弓足背后,仿佛射来两道目光,看了李伟一眼。
“莫非这就是仙侠小说常讲的,神通不敌业力?”李伟自语着。
以是,无当圣母一怒之下,收回万道金枪,刺破燃灯古佛万朵弓足。伤得古佛身材收回“难香”,端赖玉帝和观音讨情,才停歇这场争夺。
又很多上两次高品级的香了。
不过那两个难度下,钵内押的是一个知名鬼子,加不了火孩儿的好感。
补刀更没戏,两边首要BOSS的血量,恐怕还能撑个半个小时。
李伟直奔到钵盂面前。
因为佛教草创时。当代天竺稀有百家古瑜伽门派,具有神通、神通的强者数不堪数,与他们比拟,年青的释迦牟尼并不占上风。
所谓业力,约莫就是你对这天下产生了多少感化力,天下就返回你多少恶感化力。
连贤人之上的强者都揭不起一只钵,是不是代表佛祖的力量无穷大?
弹压火孩儿的,公然大部分是业力。
鬼子母一方全都是恶神,没体例化解本身的业力,以是神通再强也揭不起钵。
再回过甚来。
而释迦弟子中神通第一的目犍连,恰是被“外道”打死的。
越想越有事理。
在佛教徒心目中,或许是的,要不然如何会有“无量”这个词呢。
钵盂四周的泥土被钵盂法力覆盖,李伟就让王重阳离得远一些完工。
而鬼子母的好感呢,说实话底子没用,因为其他没有哪个天下会呈现鬼子母。
再回到游戏,开端白蛇传之旅。(未 完待续 ~^~)
临走还消掉李伟10点仙缘。
方才提到的《西洋记》,有严峻的“扬佛抑道”思惟,以是无当圣母揭不动燃灯的钵。
不管法力还是业力,总归有限,释迦也得省着用。
“你救出火孩儿,鬼子母好感+30,火孩儿好感+30!”体系提示。
如何才气劝说百姓信奉神通并不明显的佛教呢?
想明白了这一点,对李伟的通关,实在没甚么帮忙。
现在那边2、三品的BOSS们混战,李伟底子插不上手。
两边首要BOSS都还剩大半血量,以是李伟残剩时候也没抢到甚么好处。
或许佛门高僧真的正视心灵的涵养,但老百姓毕竟还是更认同他们能看到的东西。
可见,即便在信佛的人眼中,单论神通,佛门并不见得强于道门。
修道或修妖者逆天行事。临时压抑着业力。而佛门却晓得如何将这业力引爆。
或许有人说,道家的贤人脱手,必定能破钵盂。
李伟仍然在持续揣摩:“或许,佛门的强大之处并非神通,而是他们把握了‘业力’的规律?”
至于这个天下的恶梦难度下,鬼子母好感达到70不会参战,这是功德。
换成游戏帮忙的话,就更好了解了,李伟本身都有“重枷”和“龙头铡”,专门禁止罪犯的。
“竟然要扣我功德?”李伟先是一愣,随即面前一亮:“意义是,我的体例有效?”
佛祖的金钵,在这方面不知要强出多少倍了。
山神呈现,听到李伟的指令,双眼圆睁。
实在中原也有近似的说法,比如“习武之人最重武德”。
看个究竟!
包含小时候李伟还看过一个佛教故事,说释迦因为小时候敲了三次鱼头,以是成佛后还头痛了三次。
李伟本身也没放弃其他尝试,比如策动遁术啊,对准火孩儿脚下呼唤树妖啊,都玩过了,可惜都被提示“没法在目标地区利用。”