第二卷：沧海一声笑 第四十八章：四大神足（上）[第1页/共3页]

与此同时，一股对那些缔造出知识，并且慷慨地把知识传授给先人的巨大先贤之敬意，也在陈胜胸口油然滋长。他悄悄叹了口气，强行压抑心中打动，学着方生大师的模样。先合掌为礼，向书架连拜三拜。

备注：假定竞技者获得了别离来自两个，或两个以上天下的分歧版本《易筋经》，便能够尝试将两个版本停止融会。版本品格越高，融应时所能够产生的损毁机遇，以及融会胜利后所晋升的品格程度，均将呼应增加。修练融会晋升后的武学心法，与竞技者先前所修练的心法不会有任何抵触存在。

物品种类：武学秘笈。

只要存在“少林寺”权势的天下，皆存在易筋经。但因为各天下品级之间的差别，则其本色内容也各有分歧。竞技者修练今后的晋升幅度，亦因应其差别而各有高低。本物品出自《笑傲江湖》天下，是以竞技者若修练本秘笈，最大可将本身气力晋升至四星高阶。但修练本心法者，需求具有呼应梵学修为，梵学修为越深，则修练本心法者速率越快，反之则越慢。

此事本来寺中无人晓得。但当年有位觉弘远师，他生性不喜武功，偶尔瞥见夹在梵文《楞伽经》中间的《九阳真经》，觉得只是强身健体的法门，因而依书照练，竟然练出一身泰初烁今的深厚内力。却也正因为如此，泄漏了风声，竟然引发响顿时门，把这四卷经籍都偷走了。至今这四卷经文还是下落不明。

以后本寺罗汉堂首坐无色禅师、峨眉派鼻祖郭襄女侠、另有武当鼻祖张三丰真人，各自遵循他们所听到的部分经文残篇，归纳出少林九阳功、峨眉九阳功、以及武当九阳功三门绝

物品种类：武学秘笈。

学，不过这三门绝学的能力，比起原版的《九阳真经》，那是大大不如了。

假定想要获得亮金级的《易筋经》，大抵还需求再去找另一份分歧版本，但一样属于蓝色上品……至

“物品称呼：《易筋经》。

幸亏，遵循提示申明的内容所示，并不存在‘现在本身修练了这蓝色品格《易筋经》，将来就不能再修练亮金，乃至暗金品格的《易筋经》’这类能够。那么先骑驴，再找马，在这里也是可行的。

这一件件武林典故，听得陈胜心驰神驰。他把这些说话都详细记在内心。心道今后假定另有机遇进入这些任务天下的话，便能够按照方生大师所说的事迹，前去找寻这些机遇了。不过那是将来之事。所谓千鸟在林，不如一鸟在手。目前么，还是先把重视力集合在《易筋经》和《神足经》上面吧。

申明：欲，便是欲望；三摩地，即为不生不灭，不增不减，稳定不散，令本心埋头的定境；断行成绩，便可令修者达到三摩地境地的行动。通过三摩地之修持，所思所求所欲所愿，统统快意，以是称呼为神。能激发神，以是称呼为足。欲三摩地断行成绩神足经，全辞意义就是：通过欲望而进入禅定境地，最后得以证统统快意的人间妙法。

“右首侧这本，就是刚才所说，一书两经的达摩老祖手笔，《易筋经》本来了。”方生大师缓缓道：“书中以浅显笔墨所记录的梵文，乃是《易筋经》。只要书册浸水，则内里由跋陀罗尊者用特别药草制成墨水，以汉字誊写的《神足经》，就能天然闪现。不过……”

别的，同一份武学秘笈，没法接受超越三次以上的融会。不管融会是否胜利，被挑选第四次尝试停止融应时，则该份武学秘笈必然损毁，请竞技者谨慎重视。”

若竞技者获得全本神足经之第二册，则两卷心法秘笈归并以后，本物品品格晋升为绿色套装中品，竞技者修练后可将本身气力晋升至五星高阶；归并三卷神足经，本物品品格晋升为绿色套装上品，竞技者可将本身气力晋升至六星中阶；当神足经四卷本全数汇集齐备今后，本物品品格晋升为绿色套装美满，竞技者修练后可将本身气力晋升至七星中阶，并获得特别才气“神足通”。（又称呼为神境智证通）。