第二百四十七章 讲座[第2页/共2页]

“我刚才说过，美意的主观思虑者但愿将美意强加到接管者身上，不晓得大师有没有重视？现在，请大师想一想，如果你是美意的主观思虑者，你但愿将你的美意，强加到某小我身上，这小我能够是你的亲人，能够是你的朋友，乃至能够是你本身，你要如何跟他相同，以便让接管者对你的美意，欣然接管呢？”

“很好，非常好，我对于你的观点不予置评，这是我们两个理念上的抵触，在这里没需求深切会商，这里不是教诲心机学的讲堂，这里是跨文明相同系列讲座，现在会商的是主观志愿和接管者的反应题目。你刚才宣城，你向来不会将你的美意，强加到别人身上，那么我想叨教，你刚才所说的，你是为了大师好，目标安在？既然你并不肯意将你的美意强加到别人身上，那么，你说话的目标必定不是让大师体味到你的用心良苦，并顺服你的观点，而反对我说的话咯。既然你的目标不是将你所谓的美意强加到别人身上，那么，你为甚么会说出之前的那番谈吐呢？”(未完待续)

这个自称西席的人，提及话来理直气壮的，他这番谈吐，固然呼应者几近没有，但想要看孙秀城笑话的人并很多，他的发言，还是获得了稀稀落落一些掌声。

对于有人跟本身过不去，孙秀城并没有活力的意义，如果为这点事情就能让孙秀城动气的话，那未免也太藐视孙秀城的涵养了。

“很好，非常好。会商了这么半天，终究有人将话题。转移到我们的课题上来了。”孙秀城对着小女孩，投去一个赞美的目光后，笑着持续说道，“究竟上。我们将统统人的答案汇总，就本上就能得出这个题目的答案。美意是一种主观设法，接管者能够会发觉到你的美意，但也有能够将你的美意当作歹意；美意和歹意并非绝对对峙，反而具有相称的类似性；美意的主观思虑着但愿将美意强加在接管者身上，接管者能够会喜好这份美意，也有能够会将这份美意当作歹意而回绝；相同，能够帮我们处理这个冲突，相同能够让美意的主观思虑者。将美意更轻易的强加到接管者身上，而接管者受相同影响后，顺从的内心也会变得强大很多。相同是一种分身其美的好体例！”