第二十章 武道的境界划分[第1页/共2页]

颠末端淬体、敛息后，进入前面的六个境地，那才算是正式踏上武道之路，有资格去寻求那缥缈的境地！而这六大境地，实在都是对内力数量和质量的强化和对身材的开辟过程，以是能够从内涵和外在两个方面来辨别，先说内涵的辨别！

淬体和敛息属于筑基阶段；

‘敛息’，实在就是学习如安在操纵丹田，接收人体精气，并转化为内息，然后在经脉中游走，摄取人体气血等营养渐渐强大，再转化为内力的过程

以是这敛息境，早了身材接受不了，适得其反。晚了，经脉堵塞，事倍功半！

天赋之气流失的同时，也会因为摄取五谷杂粮、呼吸氛围等等致令人的身材也会接收、产生很多的杂质，这些杂质会渐渐堵塞在经脉中，并且跟着年纪的增加经脉中的杂质也会越来越多，堵得越来越严实，最后乃至完整堵死。

在淬体期间是不会去修炼内力的，只要到了十二岁摆布才会开端修炼内力，进入敛息阶段。

那么在平常的江湖生涯中，身为一名武林人士，又要如何判定一小我的修为境地呢？这就要通过无数前辈清算出来的一些外在特性来辩白了。

......

三花聚顶和五气朝元都是凝窍阶段；

后天、天赋属于通脉阶段；

从内涵体味了个大境地的辨别，同时也体味了武道修炼的方向和终究目标，但是江湖并不是一团和蔼，大师闷头修炼的天下，相反争名夺利、勾心斗角、争斗厮杀才是武林的常态！

因为跨度大，以是又把后天境细分为后天初期、后天中期、后天美满三个小境地。只要有了第一缕内力就算是进入‘后天初期’了。等内力贯穿练成了半数的经脉（指十二端庄），就算是进入‘后天中期’境地了。如果十二经脉根基都贯穿练成了，就进入了‘后天美满’的境地，在江湖上也当得上妙手之名。

从另一个角度讲，也就是让内息变成内力、内力化为真气、真气凝为罡气、罡气转为真元，到最后结成金丹的过程。

三花聚顶：经脉俱通，真气稀释成罡气，犹照本色！凝练周身穴窍，运气吐纳之时，头顶有三花聚顶的异象！能达到这个境地的人非常之少，每一名都是能够开宗立派的一代宗师！

筑基最好是从小时候就开端，如许结果最好根底最稳，刚出世没多大的孩子身材太脆弱，不能练武，不然影响身材发育生长，只要到了五六岁的时候，身材有了必然接受才气了，便能够开端筑基了。

但是跟着人的生长，这些天赋之气会渐渐流失掉，此中一部分会被身材接收掉，慢慢加强肌肉骨骼等等，更多的这是消逝在六合之间，这也是为甚么几岁大的小孩，老是精力无穷，满山头跑上一天都行，睡一觉立马又精力了，等年纪大了，就感受如何睡都没有精力。

人的开端淬体的最好时候就是五六岁的时候，所谓淬体就是通过练些根本拳脚，或者是蹲马步、站桩等等体例来熬炼筋骨、蕴养气血，就和当代小孩上学就得开端做体操一样，是能够促进身材发育的，使身材能生长的更加结实，让筋骨枢纽更加矫捷，为今后的习武打下根底。

以是敛息境，是不成以求之过急的，但是也不能太晚，因为人体的经脉在刚出世的时候是贯穿的，内里充满了天赋之气，当时候的人体是没法通过武学来接收炼化这天赋之气的。

开府结丹和这破裂虚空则是辟府阶段。

五气朝元：罡气大成，满身穴窍俱通，能够接收日月精华为己用！接收六合灵气时，有五气朝元的异象！这个境地的武者已是凤毛麟角、可贵一见，每一名都是传播千古的武林传奇！