第三章 练习吐纳[第1页/共2页]

以是，练习了一段时候，有了点感受以后，他就强行停下，临时不练了。

这吐纳之法，是《达摩心经》功法的入门根本。只要将吐纳之法把握，并有所成绩，才气够正式开端练习第一重心法。

这看起来确切不庞大。本来当代的武功法门，就是这么简朴易行。

他之以是想去和哥哥一起卖炊饼，一则是因为宿世作为当代人，感觉只要能赢利的就是好职业，卖炊饼卖黄金饼卖油条卖金条都是卖，没甚么凹凸贵贱，二则是肉痛哥哥武大郎，不想让他一小我去为生存驰驱。本身目前还没找到甚么好事情，能帮哥哥一把是一把。

进入修炼境地以后，最开端，武松还没有感到有甚么非常。但垂垂地，他就能够感遭到本身的重视力越来越集合，仿佛确切有很多从外界吸纳的气体，并没有随他的呼气全数吐出，而是从胸肺下沉，沉淀到丹田里了。丹田当中，很快就开端有一种说不出的感受，仿佛真的储存了甚么似的。

进了清河县后，武松和武大郎兄弟俩租了屋子住下，武大每天去卖炊饼。武松要跟哥哥一起去卖，武大郎却果断不答应，说：“弟弟这么聪明，将来是要做一番大奇迹的，如何能够做这类贩夫走狗的卑贱活？”

他越练越努力，但是，厥后却逼迫本身停下来。

因为，武松并不是一个贪婪的人，同时也晓得欲速则不达的事理。他当然很想快点让本身强大起来，但宿世看各种武侠小说，他晓得有些高深的武功如果急于求成，是会走火入魔的。这《达摩心经》功法究竟好还是不好，还是一步步来，行稳致远。

《达摩心经》上说了：“练成八重，天下无敌！”武松不晓得本身终究可否练到第八重，但只要刻苦去练，他的武功就不会差到那里去。

实在，他也不是没有想过：卖炊饼或许也能成绩一番大奇迹。因为，在宿世，有句话叫“小买卖赚大钱”，武家的炊饼做得好，成为了品牌，说不定也能够到处开连锁店，让全大宋的人都吃上武大炊饼，当时候他和哥哥也能够会成为胜利的商界巨擘。

上面是如许写的：“吐纳者，存亡之别，天然之道，六合之要。有吐纳者，生也；无吐纳者，死也；善吐纳者，强也；得吐纳之妙诀者，神也，佛也。”

武松宿世的白话文功底不是很强，但还是能够读懂这些话，体味其粗心是说：吐纳是万事万物生与死的辨别，是大天然的运转循环之道，是六合间最首要的事情。有吐纳服从的，才气够保存；没有吐纳服从的，就只能灭亡；长于应用吐纳之法的，就会让本身变得强大；如果真正获得了应用吐纳之法的精美之处，那么便能够成神成佛。总之，是很短长的模样。

武松当即在屋子里端坐起来，闭上眼睛，尽力让本身的心变得安静、专注，就遵循《达摩心经》里所传授的这类体例，当真地修炼起吐纳之法来。

他差点把宿世别人卖葱油饼还成为百万财主的事情说出来，幸亏总算忍住了没说，只是求哥哥教他做炊饼。但武大郎果断不肯，最后还拿出当哥哥的气度，厉声怒斥武松：“二郎，你如何这么不听哥哥的话？父母就留下我们兄弟两人，做哥哥的没体例，只能卖炊饼养家糊口，你是大好男儿，应当志存高远，博取功名，光宗耀祖，将来连带哥哥我也有脸面去见泉下的爹娘，如何能够甘心和哥哥一样沉湎于贩夫走狗？你如许做对得起父母大人吗？”

固然作为穿越者，武松这一世的运气能够会产生窜改，但畴宿世的书中记录来看，他或许仍然难以制止要过刀口舔血、刀光剑影的糊口。是以，他必须刻苦地练习武功，尽能够地让本身强大起来。