第十五章 郎中令[第2页/共2页]

回许都的路上，牵着马的典满俄然说道：“公子，回府后我便去司空府刺探那姓陈的是何许人也，完事以后便回报公子。”

“哦，好。伯英，你在许都应当有住处吧？”

“昨日冠礼后始受封，来不及制冠，已经请人赶制了。”

“小仆住处在许都外城东面。”

当下任峻也不再说甚么，而是把请曹丕和典满入坐，叮咛下人筹办午膳，实在汉朝费事一些的人家只吃两顿饭，即早餐和晚餐，因为任峻忙于屯田之事，偶然也会错过午膳时候，不过明天可贵侄儿过来，天然要留着他吃一顿饭。

博行于世而弈独绝，博指的是象棋，弈指的是围棋，这句话的一丝就是象棋很风行，围棋很小众，这也是汉朝当前的状况，象棋法则了了，棋子和棋盘都比围棋简练，比较轻易上手，在贩夫走狗当中都很风行，但是围棋法则繁复，棋盘和棋子都比象棋多，玩起来比较庞大，固然两种棋要玩到最高程度都很难，但是围棋的门槛毕竟还是比象棋高一些，以是玩围棋的都是身份比较高，文明比较高的社会阶层成员，比如任峻、曹操、马融等。

听凭峻围棋这先农像，曹丕笑着答道：“恰是，好叫姑父得知，这几日侄儿夜不能寐，经常梦到先农传授耕作水田之术，也不晓得是真是假，以是想要一片水田试一试。”

和钟家的大米一样，军屯出产的大米粒短而粗，不粘，应当属于水稻亚种的粳稻，曹丕对这个发明比较对劲，亚种间的杂交稻可比种类间的杂交稻产量多上30%。

用餐结束以后，任峻跟曹丕告别，说是要持续巡查军屯了，曹丕送了一程后回到府前，跟陈三郎叮嘱水田和选人之事两日内必必要做好后，然后把先农像交给了陈三郎，让他在选定的水田边上搭建一个先农坛，便跟典满分开。

当时候张角在各地传授道术，自号其宗教为“承平道”。张角自称大贤能师，持九节杖，做符咒，给百姓治病，让病人叩首思过，然后喝下符水，有的病人病情好转，就称是道术所治，有的病人病情不见好转，就称其不信道，是以不灵。久而久之，世人觉得张角真的有道术，将他像神一样供奉。