第十三话：东方神闻史记.续[第2页/共3页]

“如果人类对神明持否定态度呢？是否会促使神明消逝？”

“无所谓啦，归恰是为了玩。”

PS：弥补解释一下，英利政美的出处是《玲音》。

“啊，是如许的。”

这或许干系到神奈子修行中不便利对外人议论的隐蔽，以是我踌躇着是否要持续问下去，“对了，神奈子蜜斯一向议论的都是本身么，诹访子酱既然曾经身为神明是否也具有差未几的修行呢？”

神奈子做出总结：“总之，或许是有史以来最特别、也能够最巨大的神明在人类不知不觉中崩溃消逝，消逝前的交换工具不是火急必要了解他的人类倒是一个千方百计断绝和人类联络的神明，感受非常讽刺啊。”

“恰好相反，英利政美到达我的范畴时，崩溃已停止到近半了，以上统统信息都是我按照他自顾自所说的话推断而来。”

“诶，嘿嘿，关于神明小我的秘辛属于奥秘范畴，但共通的事理仍能够通过大要的逻辑干系来推断。”

“莫非如早苗所说去报仇？”

这句话的意义我大抵也能懂，“有一段时候，我听到很多传言，比如那只天狗记者的消息，传说守矢神社搬家到胡想乡的首要启事是外界信奉几近断绝，是如许吗？”

“因为人类自但是然发明了互联网存在的缝隙，进而对互联网的互联和谈停止点窜进级，这例行公事似的点窜天然不成能再让人类制作的实体收集正巧共同星球电磁场的特性对人类本身起连接感化，人类认识的微小连接被粉碎，神明自但是然便消逝了。”

“神奈子蜜斯是可巧遇见了人类神明么？”

神明和妖怪的天下都非常庞大呢。

媒介：惯求点推收……

“以是神奈子蜜斯在开端才说了那句话？”

“我明白了。”

“啊？能够如许吗？这位听起来非常不利的神明是谁？”

“神明之间必要相互争夺地盘吗？”

“总地来讲，仍干系到玄之又玄的神明修行呢。”

“诹访子嘛，我感受上有些不一样，我以为她尚未到达熟谙自我存在的程度，却也不远了，但她既然临时不肯意和我谈，想必仍未堪破一些停滞吧，时候渺远，我倒也不急。”

“不错，信奉能够说很首要，也能够说不首要。我不晓得该如何答复这个题目，因为我亲目睹过某些神明的消逝，这些神明的修路程度大抵和我相称，但它们的的确确消逝了，无影无踪，就像重归虚无。但我很清楚我并不会因为信奉消逝而一同消逝，至于为何，只是神明本身的感受没法向你证明。以是如许看来，是否依靠于信奉存在并非取决于修行成绩的凹凸，另有很多别的玄之又玄的身分在内，但我们没法发掘。”

“我们将守矢神社完整地——不但在神社修建物主体的物质方面、包含外界统统人的意念中的一丝信奉——迁入胡想乡，直接启究竟在很直观，神明的修行已经到达离开内部施加影响的范围，以是断绝自古以来人类和神明的联络是神明发下修行誓愿的实际施动表示。”

“是的。”

“实在我更猎奇的是神明的消逝，”我说，“是否是和我提出的简朴设法所近似的重归虚无？”

小孩？因为比拟守矢神社的正统神明微风祝，我与埋藏在汗青的暗影中的诹访子酱更加熟络，对此天然没甚么好辩驳的，至于熟络的启事和我汇集魔理沙转化质料有关。