第九十七章：谈判[第2页/共2页]

乡村有乡村的端方，不是统统的事情都需求差人来措置的，像如许典范的“聚众打斗”似的械斗，两边都要吃官司，以是没人报警。

摔老盆普通都是死者后代中辈分最低的人来做的，有孙子就孙子摔，有重孙，就由重孙来摔。

在乡村，丧妻的男人再想娶大女人可不轻易，遵循普通环境来讲，刘国庆今后只能娶仳离的女人或者孀妇为妻了，但是很多二婚的女人都是结过扎的，即便娶如许的女人也得大把的彩礼，有没有钱临时不说。

我们这里的民风，人身后必须在家停放三天或者七天，以后才气够下葬。详细的停尸时候，是由死者的家庭职位决定的，职位高的停七天，低的就停三天。

对于乡村而言，姓氏之间的斗争是很常见的。

我有些奇特的是，为甚么李文珊娘家的人到现在还没有来？女儿嫁出去不到一个月就自缢了，这事搁在哪儿，娘家的人也不会听任不管的。

关头是如许的女人大多不能生孩子了，不能传宗接代的女人娶回家又有何用？

这事闹腾的就有点大了，要晓得披麻带孝应当是孝子孝孙做的事，丈夫是不成以披麻和带孝帽的。

至于最能彰显死者职位的停尸时候，这个由刘国庆家人决定。

现在，刘母反而不慌不忙的闭上了眼睛，神神叨叨的嘀咕了一阵，再展开眼睛时，脸上已是充满忧色。

眼看着事情更加的不成清算了，大知再次及时呈现了，他的威望再次揭示出来，在他各式的调停之下，两边终究放下了手中的兵器，坐到了构和桌前。

刘氏一族的构和代表则是刘国庆的父母，因为构和就要触及补偿题目，触及到赔钱只要他本身家的人能做主。

一下子就来了十几拖沓机的人，绝大多数是青壮，敢恋人家之以是来迟了，不是不体贴李文珊的死活，而是在家调集人手呢。

颠末两边几次较量，最后在大知的拉拢下，两个家属达成三项和谈：1、刘国庆家补偿了五万元给李文珊的父母；2、刘国庆要跪在李文珊的灵堂前三拜九叩，以示忏悔；3、李文珊的老盆要由刘国庆来摔碎。

“就是伉俪俩拌了几句嘴，谁晓得这个丫头脾气这么倔呢！唉……”刘国庆的父亲唉声感喟。