何为武道4[第1页/共13页]

某些利欲熏心的人，本来吵嘴不分，正邪倒置，利诱于五光十色当中，众生茫然无知者，忘想庞杂，乃至沉浮于存亡苦海，真正的上师万不得一。众生认假为真，跟随各种魔化作的假上师（大师），想得功，得果证。“上师”本身仍未了然，或者未得证。大师必然要明白，一个真正的上师，他本身已征服了各种净化，乃至尘劳的烦恼都没有了。别的，大师要明白，假上师必然是有“攀登忘想”，对名利寻求无止无休的，他不修本身的实在常住稳定的至心，清净光亮莹洁，反而丢失了实在本心，尚在“惑”，“业”，“苦”中打转，真是倒置妄见，教人妄修瞎炼，乃以迷引迷，以盲带盲。现在众生太怅惘了，邪魔外道太多了，哄人的假上师（大师）也太多了。举目望去，何人已证道呢？道是真，魔是妄；道至善，魔险恶；道沉寂，魔业障；明与暗，原是同一体，明与暗相对而立，既冲突，又同一，只要修炼一点灵光，统统自能闪现，明的也是暗的，暗的也会变成明的，关头是在修明。

第六种：阳性气功－－采练地阴，误人害己。即靠接收阳性信息的神通。练阳性气功的人，体内的真气与地下相通，通过地球来领受宇宙信息。这些人不消开顶，开天目，而通过涌泉穴将各种信息传入体内。他们多在子时以后练功，有的还到坟地里去练，将坟地的阴气采入体内，变成阳性气功的神通。这类人最大的特性是涌泉穴永久开着，练功时涌泉穴特别通畅，并且绝大多数面色焦黄，脸形长长，下巴溜尖，黑眼球不亮，说话阴阳怪气，身上的气冰冷。人们一旦打仗到或一进入他的场，就会发冷，冷得颤栗，乃至冷得毛骨悚然。其神采常常过分严厉，待人态度冷热变态。也有的神采乌青，面上返照出一种灰色的暗光之气。有人问：“别的气功师神采红润发光，你的神采为甚么发黄呢？”他却说：　“我练得浑身满是气，没有血；他们神采红润，满身都是血，而没有气！”中医以为：气为血帅，血为气母。满是气，没有血，这类说法毫无事理。他们有的到病院承平间乃至急诊察看室采气，炼功，当患者快到断气时，便将气采走，藏入丹田，给人治病时，就将如许的气布在别人身上，偶然也产生奇效；有的在作带功陈述前常常到田野或深猴子墓练功采气，不然，他组场陈述的结果就不佳！唯其如此，方能显现其能力。

不管刚毅亦或柔劲，其劲道能够有好几重（视利用枢纽数而定），能够有多种组合打击体例：能够让目标物先向下挫再向后飞或先向上提再向后倒....视利用者表情而定。

四，辨别正道与正道的体例

“气功”一词，最早源于许逊撰写的《净明宗教录》。许逊，即东晋期间的许旌阳真人。据传说，东晋宁康二年，许旌阳百口42口人，家住在南昌西山，最后练功达到拔宅飞升。到宋朝，天子封许旌阳为“神功妙济真君”。清朝末年出版的《元和篇》一书中，也有《气功补辑》之篇，明白标有“气功”二字。当代有“导引法”，“吐纳法”，“坐禅”，“站桩”，“行功”，“卧功”等练功之法。新中国建立后，气功家刘贵珍组建了第一个唐山气功疗养中间－－唐山气功疗养院，并写出《气功疗法与实际》一书。今后，人们逐步将各种炼气的体例，统称为“气功”。

真正的气功功法决不是以调剂呼吸为首要表示的，不然，它和人们平常的深呼吸，换气法等也就没有甚么