何为武道1[第2页/共15页]

1、皮肤

2、涵胸

人体之肌力虽是肌肉收缩力量，但也是与枢纽角度相互分解的感化力。以手举哑铃为例：当前臂与上臂之角度为30度与150度时，能够已动用　了手臂最大的肌力，当它成90度时，能够只动用手臂最大肌力的75％，　是以吾人可说90度时是肌肉收缩力量与枢纽角度最好的共同。从这些观点，我们能够晓得为何各家技击都夸大马步，且南拳特别著重四平大马（两大腿及两小臂与空中平行）。

技击根基功–压肩

太极图中心是一个迂回盘曲的正弦（in）图形，太极图的核心为一圆形。这异于传统上的直线式思虑形式。在传统上，武者想打哪就直接打哪，进入哲学式的思辨时则不然，统统先研判对方的思虑形式，要先让对方没法达成目标，且使对方想不透我的目标，这就是一种迂回。故敌不动己不动，彼微动，我即侦知其企图，从而移形换位，先其而动，将其引进而使其落空，并挫断其根，让对方目标完整落空，且堕入不知会遭何报酬的发急中，剩下的就看要不要打，要不要收回，要取其性命亦或断手折足？故纯真的娘家目标性极强，而内家则是有为、无目标。笔者常言：太极拳是一种因果拳，对方要下第几层天国美满是由对方本身决定，吾人只是顺势窜改罢了。

要点：以腰带臂向前上方横击。

3、拔背

有为法的练功体例纯以意导引，进境甚快，但若重视力不集合或遭到惊吓，则易岔气而走火。当妄念欲念太重时，又易生诸多幻象而入魔，是一种高难度的功法。有为法虽进境较缓，但安然可靠，不易产生伤害。究竟上，有为法是以有为法做根本，中医对各经脉的走向与服从亦系透过有为法的熬炼与察看而得来的。

练习步调：1.双手反臂抓握横杠，上体前倾拉肩，并高低转动。2.屈膝下蹲，上体尽量直立，逐步减少脚的支撑力，做向下吊肩行动。3.两脚离地，做吊肩行动。

下盘的练法有很多，如：四平大马、金鸡独立的吊脚椿、弓箭步、麒麟步、....等，由於本文旨在对练功道理做切磋，在练法上此处不做先容。

1、暖身

我感觉刘金印师叔讲汪师爷里边的东西就比较透了，他说拆架子，拆手要分劲，要入化，这系列的东西，你必须融会贯穿，你把这一个一个地学会了没用，你要融会贯穿了才有效。

“正”、“侧”，我师爷给我讲的“正”、“侧”，说你没有“正”哪来的“侧”呀，你没有找来这个（正）点，你哪有的侧点？本来我们摸点，摸这、摸那都顶，可不摸哪儿都是正。这你有了正了才有那侧。实际我们讲的都跟中国的哲学（有关），有了它才有它，不会伶仃存在的，太极就是一个通俗的哲学，一个简朴的事理。

武”与“道”相连络而成武道。武与道相合是一种必定性的成果。习武者先求心体合一，而得与自我相处的安闲快意；其次求与人道相合，而得与人相处的安闲快意；最后求与天然相合，而得天人合一的安闲。