第四十章 与众不同的墓碑[第2页/共2页]

当人身后，灵魂会进入阳间，如果没有香火祭奠的话，灵魂会在七今后渐渐丧失影象，十今后迟缓化入阳间，三个月后完整消逝，再也找不到一丝陈迹，除非有很大的怨气和执念，或者碰到阴煞之地，才气安定魂体，不惧阳间异化之力，在阳间保存下去，这些能够在阳间保存下去的灵魂就被称为“阴鬼”。

这明显不是李易手头上这点信息能推断出来的，他手上的这点信息太少，如果王虎在的话，能够会晓得甚么。

七今后，渡如将方丈之位传于本身师弟渡难和尚，单成分开少林寺，开端了他被歌颂平生的渡世之旅。

阴鬼和鬼神的修炼体例有很大分歧，他们并不依托香火愿力，而是靠接收阳间鬼气来加强本身的修为，但阴鬼有一种修炼的捷径，那就是吸食活人的精气，特别是修士和武者，这两种人对于阴鬼来讲，的确就像大补丸一样，以是常常有恶鬼冲破鬼门关，来到阳间吸食活人精气的事情产生，乱世当中更是如此。

梁山军制，五报酬一伍，十报酬一什，伍设伍长，什设什长，这李大朗也算是梁山军队中的基层军官了，有必然职位。

在这一战当中，渡如被绝世妖魔打碎肉身，身陨当场，灵魂被李家先祖李文道救出，送入少林寺当中。

最后，渡如与浩繁妙手一起参与了终究一战。

荣幸的是，在这个过程中，甚么都没有产生。

直到有一天，血月横空，绝世妖魔转生为人皇之子，祸乱天下，尸横遍野，十室九空，每年跑到少林寺来出亡的人数不堪数，这聚在少林寺的人太多了，即便少林寺是王谢之一，也没法供应这么多人食用的粮食，以是灾黎之间常常会产生易子而食的悲剧，亲眼目睹此事的渡如跪在大雄宝殿内的庞大佛像前，七日不引不食，只是吟咏佛经。

此天下阴界是实在存在的，那边是众生灵魂的归处。