第138章 天文二十年（第一更）[第1页/共3页]

同时又一个不属于日本的权势第一次进入京都，葡萄牙的耶稣会布羽士弗朗西斯科·德·沙维尔，明朝的正式译名为圣方济各·沙勿略，这位闻名的布羽士从九州来到京都，为的是寻求朝廷与幕府的布道答应。

吉良义时身为正五位上的穿戴就要非常讲究，此时他穿戴正式上朝的衣冠装束，正五位所着绯色袍服显得的极其素净，山本时幸作为家内首要伴随前去，一起插手朝会的另有中条时秀，作为幕府有力的营私家一人，他已经被任命评定众，这一样也是中条家的世职。

足利义藤的幼年是灰色的，从他刚出世没多久就赶上他父亲足利义晴与细川晴元对峙，以幼龄跟从父亲躲到坂本、朽木过着颠沛流浪的糊口，数数他流亡的次数真是一部血泪史。

自应仁之乱幕府阑珊以来，朝廷的日子就超出越难，明応政变后幕府的名誉丧尽，朝廷也跟着过了几十年穷日子，天皇卖画大臣卖菜的笑话在京都传了好多年，到现在九条稙通还因为停业而躲在摄津过苦行僧的日子，吉良义时为朝廷和幕府夺回丧失的御料所，朝廷与幕府内的统统人都要承他的情。

新年伊始，朝廷与幕府就结合收回诏谕，制止诸寺土葬诸事件令，日本地盘希少制止土葬是应有之义，足利义藤就在借此机遇宣布幕府复归的动静，并以此拉揭幕府公方的活泼期间。

中世日本是个传统的佛教国度，还曾接管玄门与孔教的思惟，属于典范的东方文明社会，南蛮教在这里必定要蒙受打压和架空，哪怕吉良义时记不清详细，也晓得大抵甚么时候这些布羽士会不利，如果真和他们打仗多了今后说不定真得沾上点不太夸姣的殊荣，不过葡萄牙贩子还是要打仗的。

“传闻葡萄牙人送给大友家一门大炮，这门大炮传闻能力庞大被大友义平静名为‘国崩’，如果葡萄牙人也能送他一门就好了。”吉良义时暗想着大友家的那点家底，据他所知葡萄牙人的火炮也就普通般，而后崛起的西班牙才是更短长的国度。

沙勿略所求的布道权是朝廷和幕府不能答应的，南蛮教的天下布道答应、建立教区，在这个有神国之称的过分里这的确是痴人说梦，南九州萨摩一带曾经因为铁炮东传修建过一些南蛮寺，开初很多农夫觉得这是佛教的新宗派而接管浸礼。

沙勿略在十仲春初到达堺町，在堺町豪商日比屋了珪、小西隆佐的热忱接待下居住半个多月，而后在正月到临前赶到京都，本意是想趁着新年里在京都大肆活动，他的活动还真起到了感化，在堺町贩子的款项开路下，沙勿略前后拜见天皇与将军。

这几个月，中条时秀也跟着吉良义时在京都活动，不过他的人物有所分歧，在幕府评定众里参与幕政，代替吉良家来往于幕府与坂本之间作为疏浚联络，没过量久就被足利义藤伶仃召见，看的出足利义藤有挖人的筹算，只不过中条时秀对公方的表示招揽不为所动，让足利义藤非常气恼。

足利义藤没法容忍幕府的式微，死活要夺回京都也是为了这个，经历连续串流亡再流亡几次流亡的磨难糊口后，再回到京都的足利义藤，决不答应本身逃回坂本，他但是把脸面看的比生命还要首要的人，在他看来没有脸面的将军活着还不如死了。

热热烈闹的正旦朝会过了十几天赋结束，吉良义时只在京都呆了五天，除了按例给幕府、朝廷别离献上三百贯、两百贯的献金，又给本身的亲戚中院家、近卫家送去一百贯文，别的值得一提的是吉良义时为足利胜姬送去一份礼品，除了女孩穿的服饰饰品以外，胭脂水粉等日用品，各种零食特产等用度折合五百贯，财大气粗的连近卫晴嗣都跑过来感激他。