第二章 筑基理念[第1页/共2页]

恰是因为此条门路的艰巨，一些武道奇才纷繁另辟门路，悠长以后衍化出混元筑基这一理念。

一旦武者的五脏终究完成元素转化，人体五脏将披发源源不断的元素能量反哺武者身躯，待到武者体内的杂质尽除体质更加纯洁，武者将能够感受并吸纳六合间的灵气。

这时的练脏境武者能够吸纳灵石内的灵气扶养截取在体内的元素火种，跟着灵气的不竭扶养下，元素火种将不竭生长，终究使得人体的五脏部位完成元素转化。

与之比拟的五行筑基则要庞大很多，不但要寻觅五种元素地脉，更要停止五次分歧的元素淬体。

比拟于已经被占有的元素地脉，灭亡禁区内躲藏的元素地脉显得弥足贵重。

一旦武者接管过元素淬炼，在体内留下截取的元素火种，那么在今后的每一次元素淬体时武者必必要均衡体内的元素能量，如果在淬体的过程中体内能量失衡，很有能够将要付出世命代价。

此中一种理念对峙一元筑基，另一种理念则是五行筑基，在两种完美的理念以外，仍有一种比较少见的混元筑基理念。

现在沐阳对于练脏境的体味多数来自传授武学的教员以及武典中的描述。

比及五脏完整完成元素淬炼，并要截取部分元素能量留在五脏内充当火种，此时便可胜利进级练脏境。

皆因为这练脏境的筑基秘法干系甚大，就沐阳所知练脏境的筑基需求找寻元素地脉，以元素地脉内的能量来洗练身躯。但元素地脉中的储藏的能量毕竟有限，每本地脉中的能量耗尽时，不知需求多久才气规复地脉的能量。

沐阳出身平宁沐家，也勉强算是世家后辈。几代之前沐家还是圣澜帝国的功劳贵族，不猜半途式微。

但是在三名子嗣中，令沐洪泽最对劲的要数三子沐阳。

在这些种类繁多、灿若银河的练脏功法中，遵循各自理念的分歧，也被分别做三个完整分歧的流派。

并且在寻觅元素地脉的过程中，截留在体内的元素火种仍会不竭的生长，这就意味着如果没法在短时候内完成五次淬体。体内元素能量每增加一分意味着下次淬体时要承载的元素打击就加强一分，终究直至淬体时的元素打击超出人体接受的极限。从而完整断绝进步的能够。

就在上一任圣澜帝君想要鞭策布衣的习武风潮时，终究还是在多方谈判下，只得向百姓开放练脏境之前的修炼功法，此举就是为了免除一些达到易筋境的浅显武者去灭亡禁地中试图用地脉筑基。

当然对峙这一理念中武者，并不是考虑元素地脉的原因。在这些武者看来，五行元素驳杂繁复，一名武者的精力毕竟有限，在有限的生射中他们寻求单一的属性，如许有更大的能够达到极致攀上无尽岑岭。

历经九死平生，沐阳的爷爷沐天鸿从死漠内带出大量宝贝，恰是仰仗着此番收成，沐家这才有了东山复兴的机遇。

一名武者想要进级练脏境，除了必须的筑基功法外，还需求寻觅一处合适本身的元素地脉。

不过因为圣澜帝国本身元素地脉稀缺的原因，在这里风行的都是一元筑基的功法。

凡是这些禁区伤害重重，多是圣澜帝国的力量难以触及的处所，这些无主的元素地脉成了浩繁权势眼中的香饽饽。每隔一段时候，圣澜帝国中的诸多权势就会派出浩繁易筋境的门人前去禁区寻觅元素地脉尝试筑基。

毕竟圣澜帝海内的元素地脉极其有限，除了少量不为人知以及处在禁区的元素地脉以外，其他元素地脉或被帝国把握，亦或是被其他大型权势占有。