第013章 论语新解[第3页/共3页]

李信：？？？

伏生正在筹措说话辩驳，嬴成蟜摆摆手。

伏生窜出去又窜的俄然，淳于越当然没有拦住。

摊开竹简，嬴成蟜低着头，手指在上面一个句子，朗声道：“人之将死，其言也善，你作何解？”

“君子爱财，取之有道。这句话的意义是：我喜好你的钱，以是我拿走是有事理的。”

竟然被蒙蔽了！这厮也晓得暗通款曲？他想要淳于越临死前再说些甚么呢？

嬴成蟜点名，李斯察看了下嬴政反应，发明嬴政没有反应。

李信不似伏生，他想到甚么说甚么。

“秦狗。”

这此中不被认同的底子，就是荀卿提出了，和儒家亚圣孟子性善论截然相反的性恶论，这是二者之间不成调和的冲突。

嬴成蟜管那些？

伏生再也听不下去了，这位好脾气儒生一声大吼，眼睛瞪得有如铜铃大小！

淳于越想要拦住伏生，但他一向在深思，反应慢了一拍。

“实际的事，你们争个三天三夜也说不完，没阿谁需求。”

他以不是最善于的传统儒学，辩过了以传统儒学为本的淳于越。

“不成！”

你这竖子到底在说甚么？

如果会商儒学其他理念，李斯能够会与伏生有共鸣。但是说到人的赋性，李斯断不会认同孟子的性善论！

“人之性恶，其善者伪也。人生下来赋性就是恶的，那些良善的表示都是假装的。孔子说克己复礼，意义是禁止本身的欲望，是言行举止符合礼节。如果人道是良善的，那还要禁止甚么呢？只需求放纵就好了。”

嬴成蟜可不是想开一场辩论赛，他把李斯叫起，是怕伏生给他生生说的哑口无言。