第39章 喇嘛来袭[第1页/共3页]

李立再次听到戴武这两个字，俄然有影象翻出来，当初他听儿子说过戴武的事情，厥后给杨凡生投资扩大武馆，也是儿子的主张，时隔几年，朱紫多忘事，戴武这名字他早就忘了，现在才反应过来，身边坐着的戴武就是阿谁通缉犯！

喇嘛也是利落人，你给我面子，我就给你面子，也不墨迹，直接走人！

明天这事传出去，人们都会说杨凡生不如喇嘛，对杨凡生的名誉也是极大的打击，是非功过旁人如何能晓得？

戴武一听活佛两个字，昂首看了一眼，只见这个喇嘛中等个子，骨瘦如柴，行走的时候中规中矩，露在内里的手臂筋络纵横，如同牛筋傍身，皮肤乌黑，头顶一毛不拔，面带浅笑，固然昂首，却不看世人，最起码高人风采是有的。

实在喇嘛是明捧暗讽，明着说杨凡生短长，但却教出个杀人犯门徒，他这是讽刺杨凡生教徒无方。

不一会以后，旗袍美女诗情跑上来，和杨凡生汇报说钱国生来了，带着个和尚，点名要见杨徒弟。

他和杨凡生的交谊归交谊，但一码归一码，做事要量力而行，不能瞥见别人有难就去帮，也要衡量衡量本身的本领，别最后没帮到别人，本身先烂了，总之要拿捏好分寸。

就在世民气机各别的时候，杨凡生向喇嘛敬茶，茶杯碰在一起，“叮”一声清脆响声，二人还是面带浅笑，然后把茶水一饮而尽。

喇嘛走到李立和杨凡生面前，开口自报家门：“吾名朱古仁波切，人称大宝法王，冒昧前来打搅，请勿见怪”，然后双手合十，行了个合十礼。

真正的活佛，大宝法王是需求国度去受权的，自古以来也没几个，而现在的活佛之类的称呼，都是人们捧起来的，或者本身这么称呼本身，那不算数啊！

杨凡生保住了他的基业，并且没有获咎喇嘛，也没获咎钱国生，而喇嘛博得了名声，也更能让钱国生高看他，因为他能够对外说杨凡生不是他的敌手。

活佛这个称呼最早呈现在元朝，封号叫做呼图克图，就是活着的佛这个意义，正式的活佛底子没有几个，都是本身逗本身玩的。

“杨大师的茶真是不错，不如他日再续？”喇嘛云淡风轻的说道。

戴武一听这名字，差点就笑出声来，这名字也就能哄哄鬼，本来还觉得是个高人，没想到一张嘴就露了馅，戴武在神农架住山的时候，古籍没少研讨，关于藏传佛教的东西还是晓得一些的。

只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走出去，钱国生略微稍后，让和尚走在前面，自来熟的开口说道：“活佛，内里请”。

只见杨凡生拿着茶杯站起来，对着喇嘛说道：“大师，传闻您工夫高深，鄙人自愧不如，不如敬你一杯，大师和和蔼气？”

喇嘛和钱国生刚出门，就见杨凡生用的茶杯刹时就碎成了渣子，而喇嘛的茶杯无缺无损，高低立判，但喇嘛却提早退走，李立如何也看不明白，明显是杨凡生输了，喇嘛走这么快干吗？

喇嘛一出去，杨凡生直接就投降，敬你一杯和和蔼气，就是说我不想获咎你，你好我好大师好，喇嘛拿戴武讽刺杨凡生，杨凡生再退，主意向喇嘛敬茶。

“朱古大师功力高深，鄙人忸捏，如有机遇，他日上门赔罪”杨凡生一副认输的模样。

这喇嘛上来一句话，就把戴武笑个半死，但这喇嘛有工夫倒是真的，只不过是借着活佛的名头，好乱来人罢了。

而大宝法王就更成心机了，元朝的国师癸思巴，这是最早的大宝法王，十五岁就做忽必烈的国师，厥后被加封为大宝法王，后代的大宝法王都是担当他这个体系来的，这称呼是需求天子去封的，就算是当代，也需求国度的认证。