第39章 喇嘛来袭[第1页/共3页]
李立再次听到戴武这两个字,俄然有影象翻出来,当初他听儿子说过戴武的事情,厥后给杨凡生投资扩大武馆,也是儿子的主张,时隔几年,朱紫多忘事,戴武这名字他早就忘了,现在才反应过来,身边坐着的戴武就是阿谁通缉犯!
喇嘛也是利落人,你给我面子,我就给你面子,也不墨迹,直接走人!
明天这事传出去,人们都会说杨凡生不如喇嘛,对杨凡生的名誉也是极大的打击,是非功过旁人如何能晓得?
戴武一听活佛两个字,昂首看了一眼,只见这个喇嘛中等个子,骨瘦如柴,行走的时候中规中矩,露在内里的手臂筋络纵横,如同牛筋傍身,皮肤乌黑,头顶一毛不拔,面带浅笑,固然昂首,却不看世人,最起码高人风采是有的。
实在喇嘛是明捧暗讽,明着说杨凡生短长,但却教出个杀人犯门徒,他这是讽刺杨凡生教徒无方。
不一会以后,旗袍美女诗情跑上来,和杨凡生汇报说钱国生来了,带着个和尚,点名要见杨徒弟。
他和杨凡生的交谊归交谊,但一码归一码,做事要量力而行,不能瞥见别人有难就去帮,也要衡量衡量本身的本领,别最后没帮到别人,本身先烂了,总之要拿捏好分寸。
就在世民气机各别的时候,杨凡生向喇嘛敬茶,茶杯碰在一起,“叮”一声清脆响声,二人还是面带浅笑,然后把茶水一饮而尽。
喇嘛走到李立和杨凡生面前,开口自报家门:“吾名朱古仁波切,人称大宝法王,冒昧前来打搅,请勿见怪”,然后双手合十,行了个合十礼。
真正的活佛,大宝法王是需求国度去受权的,自古以来也没几个,而现在的活佛之类的称呼,都是人们捧起来的,或者本身这么称呼本身,那不算数啊!
杨凡生保住了他的基业,并且没有获咎喇嘛,也没获咎钱国生,而喇嘛博得了名声,也更能让钱国生高看他,因为他能够对外说杨凡生不是他的敌手。
活佛这个称呼最早呈现在元朝,封号叫做呼图克图,就是活着的佛这个意义,正式的活佛底子没有几个,都是本身逗本身玩的。
“杨大师的茶真是不错,不如他日再续?”喇嘛云淡风轻的说道。
戴武一听这名字,差点就笑出声来,这名字也就能哄哄鬼,本来还觉得是个高人,没想到一张嘴就露了馅,戴武在神农架住山的时候,古籍没少研讨,关于藏传佛教的东西还是晓得一些的。
只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走出去,钱国生略微稍后,让和尚走在前面,自来熟的开口说道:“活佛,内里请”。
只见杨凡生拿着茶杯站起来,对着喇嘛说道:“大师,传闻您工夫高深,鄙人自愧不如,不如敬你一杯,大师和和蔼气?”
喇嘛和钱国生刚出门,就见杨凡生用的茶杯刹时就碎成了渣子,而喇嘛的茶杯无缺无损,高低立判,但喇嘛却提早退走,李立如何也看不明白,明显是杨凡生输了,喇嘛走这么快干吗?
喇嘛一出去,杨凡生直接就投降,敬你一杯和和蔼气,就是说我不想获咎你,你好我好大师好,喇嘛拿戴武讽刺杨凡生,杨凡生再退,主意向喇嘛敬茶。
“朱古大师功力高深,鄙人忸捏,如有机遇,他日上门赔罪”杨凡生一副认输的模样。
这喇嘛上来一句话,就把戴武笑个半死,但这喇嘛有工夫倒是真的,只不过是借着活佛的名头,好乱来人罢了。
而大宝法王就更成心机了,元朝的国师癸思巴,这是最早的大宝法王,十五岁就做忽必烈的国师,厥后被加封为大宝法王,后代的大宝法王都是担当他这个体系来的,这称呼是需求天子去封的,就算是当代,也需求国度的认证。