第39章 喇嘛来袭[第1页/共3页]

只见杨凡生拿着茶杯站起来，对着喇嘛说道：“大师，传闻您工夫高深，鄙人自愧不如，不如敬你一杯，大师和和蔼气？”

喇嘛一出去，杨凡生直接就投降，敬你一杯和和蔼气，就是说我不想获咎你，你好我好大师好，喇嘛拿戴武讽刺杨凡生，杨凡生再退，主意向喇嘛敬茶。

就在世民气机各别的时候，杨凡生向喇嘛敬茶，茶杯碰在一起，“叮”一声清脆响声，二人还是面带浅笑，然后把茶水一饮而尽。

只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走出去，钱国生略微稍后，让和尚走在前面，自来熟的开口说道：“活佛，内里请”。

这个困难当真是无解，就算戴武都没甚么体例，杨凡生的脸也是越来越阴沉，只能兵来将挡水来土掩了。

喇嘛也是利落人，你给我面子，我就给你面子，也不墨迹，直接走人！

而仁波切的意义就是活宝，活着的宝贝，普通藏族人见了活佛，不直接叫名字，因为如许不规矩，以是就叫仁波切，就是夸奖恭维此人是个宝贝。

而大宝法王就更成心机了，元朝的国师癸思巴，这是最早的大宝法王，十五岁就做忽必烈的国师，厥后被加封为大宝法王，后代的大宝法王都是担当他这个体系来的，这称呼是需求天子去封的，就算是当代，也需求国度的认证。

但喇嘛却不晓得戴武就在他一边坐着，戴武听到有人说他，昂首看了一眼后，又持续吃菜。

如果杨凡生是孤家寡人一个，没有亲戚孩子，那还真就能够谁都不惧，舍得一身剐敢把天子拉上马，可惜他有门徒，有亲人后代，心有牵挂。

真正的活佛，大宝法王是需求国度去受权的，自古以来也没几个，而现在的活佛之类的称呼，都是人们捧起来的，或者本身这么称呼本身，那不算数啊！

不一会以后，旗袍美女诗情跑上来，和杨凡生汇报说钱国生来了，带着个和尚，点名要见杨徒弟。

并且藏就要藏的深，关头时候露一手，这才气震慑别人！

戴武固然心如明镜，但却没有开口戳穿，他是修行之人，参与这些官员的争斗只是徒增烦恼，并且他也不筹算接管这个武馆。

练了武就得藏着掖着，藏不住就会获咎人，此次被别人猜到他冲破化境，费事就上门了。

杨凡生保住了他的基业，并且没有获咎喇嘛，也没获咎钱国生，而喇嘛博得了名声，也更能让钱国生高看他，因为他能够对外说杨凡生不是他的敌手。

“杨大师，我们相互相互，您的威名我但是传闻过，你门徒戴武的威名那更加清脆啊，能教出如许的门徒，我实在是惭愧，还是您短长！”喇嘛也站起拿着茶杯对杨凡生说道。

喇嘛和钱国生刚出门，就见杨凡生用的茶杯刹时就碎成了渣子，而喇嘛的茶杯无缺无损，高低立判，但喇嘛却提早退走，李立如何也看不明白，明显是杨凡生输了，喇嘛走这么快干吗？

戴武一听这名字，差点就笑出声来，这名字也就能哄哄鬼，本来还觉得是个高人，没想到一张嘴就露了馅，戴武在神农架住山的时候，古籍没少研讨，关于藏传佛教的东西还是晓得一些的。

想到这儿李立瞄了戴武一眼，从速收回目光，如果让钱国生晓得他和通缉犯暗里同坐用饭，只要往上一通报，那他这官就当到头了！

喇嘛走到李立和杨凡生面前，开口自报家门：“吾名朱古仁波切，人称大宝法王，冒昧前来打搅，请勿见怪”，然后双手合十，行了个合十礼。

他和杨凡生的交谊归交谊，但一码归一码，做事要量力而行，不能瞥见别人有难就去帮，也要衡量衡量本身的本领，别最后没帮到别人，本身先烂了，总之要拿捏好分寸。