第39章 喇嘛来袭[第1页/共3页]
只见杨凡生拿着茶杯站起来,对着喇嘛说道:“大师,传闻您工夫高深,鄙人自愧不如,不如敬你一杯,大师和和蔼气?”
喇嘛一出去,杨凡生直接就投降,敬你一杯和和蔼气,就是说我不想获咎你,你好我好大师好,喇嘛拿戴武讽刺杨凡生,杨凡生再退,主意向喇嘛敬茶。
就在世民气机各别的时候,杨凡生向喇嘛敬茶,茶杯碰在一起,“叮”一声清脆响声,二人还是面带浅笑,然后把茶水一饮而尽。
只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走出去,钱国生略微稍后,让和尚走在前面,自来熟的开口说道:“活佛,内里请”。
这个困难当真是无解,就算戴武都没甚么体例,杨凡生的脸也是越来越阴沉,只能兵来将挡水来土掩了。
喇嘛也是利落人,你给我面子,我就给你面子,也不墨迹,直接走人!
而仁波切的意义就是活宝,活着的宝贝,普通藏族人见了活佛,不直接叫名字,因为如许不规矩,以是就叫仁波切,就是夸奖恭维此人是个宝贝。
而大宝法王就更成心机了,元朝的国师癸思巴,这是最早的大宝法王,十五岁就做忽必烈的国师,厥后被加封为大宝法王,后代的大宝法王都是担当他这个体系来的,这称呼是需求天子去封的,就算是当代,也需求国度的认证。
但喇嘛却不晓得戴武就在他一边坐着,戴武听到有人说他,昂首看了一眼后,又持续吃菜。
如果杨凡生是孤家寡人一个,没有亲戚孩子,那还真就能够谁都不惧,舍得一身剐敢把天子拉上马,可惜他有门徒,有亲人后代,心有牵挂。
真正的活佛,大宝法王是需求国度去受权的,自古以来也没几个,而现在的活佛之类的称呼,都是人们捧起来的,或者本身这么称呼本身,那不算数啊!
不一会以后,旗袍美女诗情跑上来,和杨凡生汇报说钱国生来了,带着个和尚,点名要见杨徒弟。
并且藏就要藏的深,关头时候露一手,这才气震慑别人!
戴武固然心如明镜,但却没有开口戳穿,他是修行之人,参与这些官员的争斗只是徒增烦恼,并且他也不筹算接管这个武馆。
练了武就得藏着掖着,藏不住就会获咎人,此次被别人猜到他冲破化境,费事就上门了。
杨凡生保住了他的基业,并且没有获咎喇嘛,也没获咎钱国生,而喇嘛博得了名声,也更能让钱国生高看他,因为他能够对外说杨凡生不是他的敌手。
“杨大师,我们相互相互,您的威名我但是传闻过,你门徒戴武的威名那更加清脆啊,能教出如许的门徒,我实在是惭愧,还是您短长!”喇嘛也站起拿着茶杯对杨凡生说道。
喇嘛和钱国生刚出门,就见杨凡生用的茶杯刹时就碎成了渣子,而喇嘛的茶杯无缺无损,高低立判,但喇嘛却提早退走,李立如何也看不明白,明显是杨凡生输了,喇嘛走这么快干吗?
戴武一听这名字,差点就笑出声来,这名字也就能哄哄鬼,本来还觉得是个高人,没想到一张嘴就露了馅,戴武在神农架住山的时候,古籍没少研讨,关于藏传佛教的东西还是晓得一些的。
想到这儿李立瞄了戴武一眼,从速收回目光,如果让钱国生晓得他和通缉犯暗里同坐用饭,只要往上一通报,那他这官就当到头了!
喇嘛走到李立和杨凡生面前,开口自报家门:“吾名朱古仁波切,人称大宝法王,冒昧前来打搅,请勿见怪”,然后双手合十,行了个合十礼。
他和杨凡生的交谊归交谊,但一码归一码,做事要量力而行,不能瞥见别人有难就去帮,也要衡量衡量本身的本领,别最后没帮到别人,本身先烂了,总之要拿捏好分寸。