第39章 喇嘛来袭[第1页/共3页]

这时杨凡生和李立都站起来，有仇归有仇，但来者是客，不能失了礼数，戴武还是吃他的饭。

“杨大师的茶真是不错，不如他日再续？”喇嘛云淡风轻的说道。

真正的活佛，大宝法王是需求国度去受权的，自古以来也没几个，而现在的活佛之类的称呼，都是人们捧起来的，或者本身这么称呼本身，那不算数啊！

但敬茶的时候，杨凡生却露了一手，里手一脱手，就知有没有，喇嘛的暗劲把杨凡生的茶杯直接扎破了，但杨凡生的劲力却透过喇嘛的茶杯激在他手上，只是轻微一激就退，喇嘛刹时就明白杨凡生的工夫远不是他能比的。

这喇嘛上来一句话，就把戴武笑个半死，但这喇嘛有工夫倒是真的，只不过是借着活佛的名头，好乱来人罢了。

杨凡生保住了他的基业，并且没有获咎喇嘛，也没获咎钱国生，而喇嘛博得了名声，也更能让钱国生高看他，因为他能够对外说杨凡生不是他的敌手。

只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走出去，钱国生略微稍后，让和尚走在前面，自来熟的开口说道：“活佛，内里请”。

大宝法王就是个称呼，和部长，少将这些是一个意义，就是称呼，“人称少将，人们称呼我为少将”，哪有人这么说话的。

最后杨凡生又捧喇嘛，明晓得喇嘛不是他的敌手，还说喇嘛工夫高深，这是连消带打，警告喇嘛，我上门可就是你给我赔罪了！

杨凡生叮咛武馆的事情职员再上两幅碗筷，把喇嘛和钱国生请入坐。

并且藏就要藏的深，关头时候露一手，这才气震慑别人！

而仁波切的意义就是活宝，活着的宝贝，普通藏族人见了活佛，不直接叫名字，因为如许不规矩，以是就叫仁波切，就是夸奖恭维此人是个宝贝。

现在钱国生顿时就来了，刚和钱国生起完抵触，然后过几天就挂了，谁都晓得是杨凡生搞的鬼，并且一个副省级挂掉，上面都会下来人省察的，只要来个妙手一看，就晓得钱国生是中了暗劲。

想到这儿李立瞄了戴武一眼，从速收回目光，如果让钱国生晓得他和通缉犯暗里同坐用饭，只要往上一通报，那他这官就当到头了！

实在喇嘛是明捧暗讽，明着说杨凡生短长，但却教出个杀人犯门徒，他这是讽刺杨凡生教徒无方。

喇嘛和钱国生刚出门，就见杨凡生用的茶杯刹时就碎成了渣子，而喇嘛的茶杯无缺无损，高低立判，但喇嘛却提早退走，李立如何也看不明白，明显是杨凡生输了，喇嘛走这么快干吗？

妙手相争，一个眼神，一句话就能锁定胜局，不能弱了气势，气势一丢，人先弱三分，实在杨凡生底子就没有气势，开口就承认本身弱，但喇嘛却还是咄咄逼人。

但杨凡生却懂分寸，宁肯本身的茶杯碎了，也要保住喇嘛的面子，我敬你一尺，你还我一丈，我给足你面子，你就该晓得进退。

只见杨凡生拿着茶杯站起来，对着喇嘛说道：“大师，传闻您工夫高深，鄙人自愧不如，不如敬你一杯，大师和和蔼气？”

狭路相逢，那就看谁的工夫硬了！

钱国生敢来，也早就晓得杨凡生的威名，但他身边的喇嘛听过杨凡生的质料后还胸有成竹，那就申明十拿九稳，能帮他一年时候就把根深蒂固的李立都快扳倒了，这朱古大师还是信得过的。

而大宝法王就更成心机了，元朝的国师癸思巴，这是最早的大宝法王，十五岁就做忽必烈的国师，厥后被加封为大宝法王，后代的大宝法王都是担当他这个体系来的，这称呼是需求天子去封的，就算是当代，也需求国度的认证。