第二十章 古苯炼体[第1页/共3页]

韩澈的环境却还稍有分歧，只是如何个分歧法，贡布法师却不肯多说，只闪动其词的说是“心结”。

如若心中害怕，也需求号令宣泄，山涧四壁皆是岑岭，声音几次震惊，反响几可振聋发聩，打击还要更剧，直至令人崩溃。

一旦眼不能视物，遍似脚不实在地，心中惴惴，疑神疑鬼，暗窦丛生，心性必难平和。

只是魏摩隆仁初建时仿佛就有某种禁制加持，术法忌讳极多，若要飞翔耗损也是极大，即便有此神通的，多数人也懒得飞——太累。

韩澈畴前只知其但是不知其以是然，现在倒是乐此此中，饱学不厌。

可返本还源，火便是火，不必热，也不必有光，可为红，可为蓝，可为七彩，也可无形无色，仅是宇宙天然中一物，可差遣，可挪移，可呼吸，可融此中，只此罢了。

灵力多一分、少一分，那可都是要命的事，毒瘴入体、把戏入心弄不好就是一个重伤不治。

司晓宇闻言皱眉，思忖半晌终究还是道，

贡布掐灭最后一支蜡烛，转头再望一眼，满眼忧愁，倒是再难辨出盘坐人的表面。

可韩澈的题目还不在掌控和掌控上，他牙根儿就没走到那一步，他的题目便出在这密室之上。

他满头满脸的大汗，双手冰冷，如同筛糠，细心看，便会发明此时的韩澈眼神板滞，唇上也微微的泛紫。

那所谓“御风而行”也是如此。

据贡布长老讲解，人对于暗中的害怕，源于对未知的发急。

这需求对本身对时空的把握万分精准，同时神识灵力节制也要炉火纯青，行动快一分、慢一分；

如御寒，避热，祛痛，乃至能够将肉身熬炼得如同钢铁般坚固，或是使骨骼如皮筋般柔嫩。

关于这部分，《巫咸三卷书》里的记叙也是颇多，但“学”总不比“做”。

倒悬空中，手脚越是自在，也就越感到空旷，不实在地，血脉倒流，气味也要逆转，气血不敷，人便要昏迷，倒是与生俱来的一种自我庇护的本能。

比方那峭壁悬身，风动则心动，心动则形主动，寄我于风，我便是风。

还未等晓宇说完，贡布蓦地色变，利眉倒竖，眼放凶光，那一张脸上满是气愤，仿佛恨不得将晓宇一口吞掉。

不知何故，韩澈只要处在封闭的密室便会心境不宁，浑身颤栗，不得矜持，连神识都没法凝集。

一间石室，数丈见方，四壁漆成浓墨，门窗也被厚厚的黑布遮挡，不见一丝外光。

二则是人能以初感定义万物。

执掌这一项试炼的也是遗寺的一名长老，尊称贡布法师，是位年过古稀的黑瘦和尚，星眉阔口。

暗中铺天盖地，无孔不入，将时候也挤走，仿佛氛围都无处藏身，因而，堵塞，无穷无尽的堵塞。

数月修习，韩澈发觉本身对天然术法的贯穿最是透辟，进步也是最大，特别是风术。

对此喜乐、司晓宇等人纷繁侧目。

韩澈苦笑，他也是有苦说不出。

他在山涧里被吊了五六天，感受甚是过瘾，现在恨不得睡觉都倒着睡，大有向蝙蝠退化的趋势。

而只要一项，韩澈是完整没法完成的。

而常常运转几周天，那体内的灵力便自增厚一线，虽几不成辨，但只要对峙，积年累月也必有所成。

不知过了多久，一阵“噼噼啪啪”的响声终究响起，是木桌被撞倒的声音。

这和道家修真功法倒是有着异曲同工之妙。

贡布法师一挥手，不叫他持续说话，只是沉声说到，“不必心急，此事我已于几位长老商讨，并无大碍，你等只要还是修炼便可。”