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起码他本身如许以为。

无常以为，所谓的算命，不过是一种概率的推演。前人且大有智者，以千百年的聪明结晶凝练出《周易》、五行、阴阳八卦、奇门遁甲…是尔等平常不成参探。此中的万物规律架构广博高深，若非圣贤，是不成以海纳百川的融汇贯穿。

是的，无常指的是磨练。

无常有个风俗，便是写日记。

那倒也不是。

但简朴对待，无常也感觉万事规律皆如出一辙――人上人，天上天；人外人，天外天。梦境亦如实际，都有其存在的公道性以及规律性。无常深知在实际天下里，万物浩渺如云，真谛浩大如海，任由本身如何参悟，都不成通盘了解领受。只是在那睡梦当中，亦有真谛仍旧，且可推理调控，无常便也倾慕相向，一意孤行。

无常以为，与其窥天命，不如知内心。他以为梦境带给本身的不但只是表示与开导，更是透露着一些埋没的线索。他始终信赖，梦是在向他透露着某种隐晦的信息，像是一串不易破解的生命暗码，指引着他去不竭窥测生命的奥妙，而他毕竟会在参破真谛的时候，获得灵魂的升华。

无常以为，所谓的“梦”，是主张识下的次认识自行停止的未知性活动。其活动节拍遭到“主张识”的限定以及导向，是以是梦境阐发需求按照主张识的心机情感，人物脾气，做出公道的剧情预判，不成纯真的从“逻辑性”，“笼统性”，“腾跃性”做出假定阐发。而这个观点很好解释，就如同你本身是“主神”，梦中的你是“人”，“人”受“神”所设定的天下框架影响，并遵守“神”所规定的“客观真谛”（即运气），“神”可指导“人”的感知熟谙，但不成主导“人”的活动挨次…

日记所记录的都是无常的恶梦经历，以是无常亲热地称它为“我与我未曾见地过的可骇”。

这世上很多事物是居无常态的。

无常有着一个非常古怪而又特俗的职业――算命先生。分歧于别人的听天参命，他给人占卜的手腕竟然是从本身的梦境中窥测真谛，传来授教。如此古怪的做法，也不失算是算命界的一股清流，给这个陈腐奥秘的行业，注入一丝新奇的血液。

这么一本被捧上神坛的书，确有它的胜利性以及事理可循。可世人丁口相传的影响力实则盖过了文章本身的实在性与精确代价。对于这本书的态度，无常只是“并不完整信赖”，毕竟，他所要寻觅的，并非是“别人已经熟谙到的答案”。

他常日予人占卜算卦是在收集平台，但并非范围于“解梦”二字。他亦从梦中参透了很多事理，而用这些事理去传业受教，没想到倍加受用，结果出奇的好。很多人慕名前来，寻求无常排忧解难，无常均以本身梦中的观点将题目轻松化解。解困之人无不美言相赞，称其为贤人下凡。可无常内心却冷酷清楚的很，心知与茫茫的真谛大水比拟，本身只是窥得了梦境深渊的冰山一角，想要真正想要达到“精进”二字的境地，还需更加深切的磨练。

人道无常，曾经两情相悦，再见却以成仇。

是以人类多数数以“线”为主，以为线是持续的，是有规律可循的，是感同身受的…

对于“梦”的解释，科学上的认知解释是大脑皮层的修整活动；心机学的范围指的是潜认识的一种心机表示，即“日有所思夜有所想”。典范实际上的解释是，“梦”暗含很多寄意以及表示，是赐与人类糊口的一种归正指引，亦或是危难防备的信息传达。

如许说的话，所谓实际只不过算是“梦的梦”，而遵循梦里虚无的感受，当梦境中的我们是“实在”时，是不是一样感到“实际天下”竟也是如此的漂渺未知。