三十八、韩先汝的两个故事[第3页/共3页]

按照比赛法则，每场比赛为100分，五位评委按照正反两方各位选手的综合表示来打分，然后相加均匀决定胜负。在最后几届里比赛法则还不完美，评委是按照各队团体表示来打分的，很多参赛步队便采取“丢车保帅”战略，即表示普通的选手用心违规离场，把统统辩论机遇全都让给种子选手，从而包管团队的胜利。

江水源所说的意义恰是在此。

如果说谙练利用传统国粹话语体系是有点难，那么制止利用西方哲学术语、结论和论据的规定就已经近乎刻薄。在东西方文明交换日趋频繁的明天，西方哲学的术语、结论和论据早已遍及平常糊口的每个角落，成为很多人说话表达的不成豆割的部分。就比如那些大v公职，谈天写文章时不让提选票、民主、灯塔国，岂不是即是拿绳索绑住他手脚、拿胶布糊上他嘴巴？

韩先汝又道：“第二个故事出自《六一诗话》，说北宋初年有个进士叫许洞，是个很长于写诗的帅哥，常常停止party聘请墨客插手，共同喝酒作诗玩乐。有一次他聘请到闻名诗僧希昼、简长、惟凤、惠崇等人，这些诗僧最善于写晚唐贾岛、姚合一派反应隐逸闲趣及林下糊口的诗歌，当时号称‘九僧’。但是许洞却别出机杼，商定写诗能够，当时不能冒犯山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类的词语。成果那些诗僧思虑半天，终究都不得不搁笔认输。这是我要讲的第二个故事。”

而要在辩论时工致地避开这些字眼，不但需求矫捷的大脑，更需求耐久的针对性练习，不然你会在不经意间冒犯禁令，直接被判出局。以是在府一级的提拔赛中，很多时候收场还不到非常钟，一方的4名队员就已经全数阵亡！