第十五章：原来是这样[第1页/共2页]

《邱祖全书》中又写道：‘紫阳翁，悟真篇，尽把参同奥旨宣；西纪行，邱家传，唆使真经在西天。’这里较着的提到‘唆使西天真经’的《西纪行》是丘处机所写。并且还提到了一个关头人物：玄门南宗的初创人张伯端，这小我物在《西纪行》中呈现时在《西纪行》第七十一回“行者化名降怪犼，观音征象伏妖王“中。当时，圣宫娘娘身上有毒刺，国王刚一碰她的身材就被蛰到手疼，大师正在无计可施之时，俄然半空中有叫“大圣“，大圣昂首一看，来的这位神仙是紫阳真人张伯端，才帮大圣处理了这一题目。

刘平烦躁的挠了挠脑袋，

其解释启事为当代高句丽一本名叫《朴通事谚解》的书，（说白了就是“跟朴翻译学汉语”）内里都是些常用的汉语对话。也有假定的对话人，就像李雷和韩梅梅似的。

但是，为甚么上面没有标注作者？

你妹哦！当初鲁迅和胡适所引具的那本书名叫甚么来着！

一是明早编写的《永乐大典》中的一段关于‘梦斩泾河龙’一章与《西纪行》中的第九回前半段的故事基秘闻同，因而人们遍及以为《西纪行》一书出自《永乐大典》之前，而《永乐大典》一书编自1403-1408年。

丘处机所编写的《长春真人西纪行》最后所传一本孤本毁灭在元朝的一起笔墨狱中。

以是现在大多数《西纪行》中并没有标注作者，不过现在大部分人是认同此书是丘处机所写。

本身这影象力？还他么不如本身这具身材呢！

老天，如果给我几万点名誉值，让我兑换几百瓶那影象之水，还不分分钟成为挪动图书馆啊！

没题目呀，跟上世那西纪行一模一样啊。

当然，现在的学者对于《西纪行》一书是出自丘处机也很有微词。

半个小时，

另有学者对《西纪行》一书的评价也不得不让人们重视，佛教本是印度佛教，而在书中一开端提到的孙悟空大闹天空，作为华国本土神灵之首的玉皇大帝却无可何如，最后只要请如来佛祖出面，

元末明初“李雷”和“韩梅梅”对话的期间，大抵相称于中国的元末或明初。风趣的是，这本《跟朴翻译学汉语》还保存了大量的当时《西纪行》的片段，以是一些学者以为《西纪行》一书之以是呈现明朝才有的一些东西，是因为畅通及传播需求，才对那些不首要却读起来很绕口的官职等做了点窜。

不过刘平拜别时那句话语让夏孟丽心中等候不已。

对于《西纪行》一书中呈现的一些明朝的东西，比方锦衣卫，有辩驳也有解释的。

此书成了证明《西纪行》的作者是丘处机的最无益的证据。（PS：丘处机口述，其弟子李志常代笔。）

孙悟空写的固然法力高强、英勇非常，但是途中随便碰到几个小妖怪却都打不过，最后还要般救兵，至于猪八戒的人物描画就更风趣了。不但让人们以为此书明面上是写的唐僧求取佛教圣典感化世人，而实在是暗中贬低佛教呢？（PS：初级黑！）

刘陡峭缓的清算着心中的眉目，尽力的安静下来。

另有三个比较有压服力的左证。

以及书中对于人物的描画，字里行间所写唐僧为了西游取经不顾存亡、披荆斩棘，但是为何一碰到途中的妖怪却惊骇不已，乃至对妖怪叫出大王一副贪恐怕死的模样。至于此中的孙悟空、猪八戒一行人的描画也是非常风趣。

并且明面上《西纪行》所写是一部唐僧去往西天拜佛求经的故事，但是书中大量的全真教内赤忱法，却让人们不得不遐想此书与全真教有着莫大的干系。