第106章 基因和文明[第1页/共2页]

因为大唐已经兴旺生长了七十年，阶层已经构成，并且阶层开端固化。

以是从这个角度看，中晚唐的“藩镇盘据”局面能够看作“被压迫的底层力量与数百年构成的世家权贵力量相互制衡”的静态均衡局面。

以是这些被压迫的力量是形成安史之乱的深层启事。

但此中有一个启事是他们本是就是权贵阶层，出于保护阶层的好处，如何能够把汗青写明白，让底层百姓晓得本相？

安史之乱安定以后，大唐进入“藩镇盘据”的期间，之以是“藩镇盘据”能够持续，帝国没法同一，也是因为社会有基层力量在支撑这个局面。

但一千多年后的太祖早已看破统统。

他们是来新大陆打赌的。

别的小部分移民大部分是伶仃前来的男性，这些人多数是单身汉，在岭南本地属于败落户，乃至此中很多人有犯法记录，因为在本地混不下去了，来新大陆找前程，此中也有些冒险者，想着来新大陆博取繁华。

这才是移民开辟的生态！

这个基层力量仍然是被压迫在底层的群众的力量，他们手握枪杆子，指着权贵，回绝回到大一统的状况。

乃至不止岭南的男人会来到这里，大唐帝国关中、江南，乃至陇右、燕云地区的男人都会来到这里。

并且太祖大声喊出这四个字，将之停止到底。

薛绍晓得，新扬0州城将是一片混乱的地盘。

明白说出“阶层斗争”这四个字，是鼓励底层公众站起来抵挡他们吗？

李隆基这个“适应汗青”的“贤明决定”处理了帝国的严峻题目，培养“开元天宝”乱世的繁华，但是同时埋下庞大的隐患。

赌注是本身的命。

李隆基统领的中心当局为体味决这个严峻题目，因而做出一个首要的决定：实施“募兵制”，将这些无业游民收揽为兵士，将这些青壮男人作为兵士养起来，让他们为帝国兵戈。

从这个角度看，能够把安史之乱看作“被压迫在社会底层的兵士权势对权贵统治阶层的摧毁”。

后续会有第4、第5、第六……第N批移民来到新扬0州城，岭南那些费事而没有前程，但是体格结实，具有激烈欲望的年青男性会前赴后继地来到这里。

甚么玄宗骄奢淫逸不睬朝政，甚么李林甫奸臣乱政，都只是大要的浮云环绕。

如果他们能活下来，能在河内里、山内里淘到一袋金子，并将这些金子安然带回岭南，他们就能光宗耀祖，能窜改阶层，能窜改运气，能娶好几房老婆，乃至能成为人们眼中的豪杰。

这部分移民无一例外埠没有留在新广0州城，而是跟着船队持续南下，来到新扬0州城。

以是他们仍然想要抵挡，想要打陈旧有的次序。

这些士人之以是要唬人，有多种启事，比如想编一个都雅的故事保持帝百姓气的连合。

阶层斗争。

这时候发作的安史之乱，扒开大要的皮，深层的冲突仍然是阶层斗争。

这当然是因为在新广0州城能本地主，但在新扬0州城能淘金，能一夜暴富。

安史乱军有民气能够用，有兵能够征召，有遍及的社会权势能够仰仗，才气把事情闹得这么大。

这些无业游民被招募为兵士，在边陲为帝国兵戈，他们固然获得安设，但是仍然窜改不了他们被压迫在社会基层的实际。

混乱是繁华的序曲！

才是本相、真谛、实在。

第三批移民总计两万人，这些人都是自发的移民。

在唐玄宗李隆基登极之际，大量没有地盘，没有资产，没有晋升机遇的男人成为无业游民，成为社会的不安宁身分，成为威胁帝国稳定的严峻题目。

年青的男人面对难以窜改阶层的运气，他们走投无路，但是能够挑选出海，到新广0州城、新扬0州城求繁华。