第106章 基因和文明[第1页/共2页]

混乱是繁华的序曲！

薛绍晓得，新扬0州城将是一片混乱的地盘。

这个基层力量仍然是被压迫在底层的群众的力量，他们手握枪杆子，指着权贵，回绝回到大一统的状况。

汗青上到了二三十年后的开元期间，大唐的阶层已经固化，年青人很难向上攀爬，运气必定他们只能被压在社会的基层。

乃至不止岭南的男人会来到这里，大唐帝国关中、江南，乃至陇右、燕云地区的男人都会来到这里。

以是他们仍然想要抵挡，想要打陈旧有的次序。

安史乱军有民气能够用，有兵能够征召，有遍及的社会权势能够仰仗，才气把事情闹得这么大。

他们仍然很难获得地步，仍然很难娶到标致的老婆，仍然很难窜改被剥削的运气。

这些无业游民被招募为兵士，在边陲为帝国兵戈，他们固然获得安设，但是仍然窜改不了他们被压迫在社会基层的实际。

明白说出“阶层斗争”这四个字，是鼓励底层公众站起来抵挡他们吗？

从这个角度看，能够把安史之乱看作“被压迫在社会底层的兵士权势对权贵统治阶层的摧毁”。

年青的男人面对难以窜改阶层的运气，他们走投无路，但是能够挑选出海，到新广0州城、新扬0州城求繁华。

因为大唐已经兴旺生长了七十年，阶层已经构成，并且阶层开端固化。

甚么玄宗骄奢淫逸不睬朝政，甚么李林甫奸臣乱政，都只是大要的浮云环绕。

第三批移民总计两万人，这些人都是自发的移民。

此中半数是以家庭为单位远涉重洋来到这里，他们属于有构造的家庭移民，冲着能够到新大陆本地主而来。

但一千多年后的太祖早已看破统统。

这些有构造的家庭移民大部分留在新广0州城，因为这里讲究次序，能够凭勤奋致富。

阶层斗争才是汗青的本相。

但此中有一个启事是他们本是就是权贵阶层，出于保护阶层的好处，如何能够把汗青写明白，让底层百姓晓得本相？

薛绍在新扬0州城的港口上看着第三批移民的船只在新扬0州城泊岸，上面下来五六千个三教九流、龙蛇稠浊的男人。

这当然是因为在新广0州城能本地主，但在新扬0州城能淘金，能一夜暴富。

如果他们能活下来，能在河内里、山内里淘到一袋金子，并将这些金子安然带回岭南，他们就能光宗耀祖，能窜改阶层，能窜改运气，能娶好几房老婆，乃至能成为人们眼中的豪杰。

这才是移民开辟的生态！

薛绍在带领舰队起航返回广0州之前，第三批移民的船队已经来到新扬0州城。

这里赌命，拼搏，厮杀，对抗，诡计，掳掠，奸0淫掳掠，将是每日产生的常态。

大唐繁华到顶点的同时，也是阶层分化分裂到顶点的时候。

阶层斗争。

这时候发作的安史之乱，扒开大要的皮，深层的冲突仍然是阶层斗争。

后续会有第4、第5、第六……第N批移民来到新扬0州城，岭南那些费事而没有前程，但是体格结实，具有激烈欲望的年青男性会前赴后继地来到这里。

以是从这个角度看，中晚唐的“藩镇盘据”局面能够看作“被压迫的底层力量与数百年构成的世家权贵力量相互制衡”的静态均衡局面。

以是这些被压迫的力量是形成安史之乱的深层启事。

李隆基统领的中心当局为体味决这个严峻题目，因而做出一个首要的决定：实施“募兵制”，将这些无业游民收揽为兵士，将这些青壮男人作为兵士养起来，让他们为帝国兵戈。

这些男人有些凶神恶煞，有些面露奸猾，有些木讷麻痹，但他们有光鲜的共同点，就是眼中泛出欲望的光。