第一百一十一章   有来有回[第2页/共2页]

在更加无知的期间和地区，宗教信奉在人们的糊口中占有了首要的职位，也非常严厉，具有激烈的排他性，不会答应信徒“见神就拜”。

“我还忘了说，今后你做汉中太守，除了需向朝廷交纳赋税，郡中其他事情，全都由你做主，仍可按五斗米教教法管理公众。”秦川再次暴露了妖怪般的引诱神采。

这就想换我帮你报仇？

秦川道。

最关头的是，“玄门”听起来比“五斗米教”大气多了。

“两件事。第一，今后今后汉中接管朝廷的统治；第二，交纳这些年积欠的赋税。”秦川道。

至于今后，今后再说。

他对五斗米教的教法停止了改进，打消了处所官吏，以本身设置的“祭酒”、“治头大祭酒”办理公众。

“但我确切拿不出来啊……如许吧，秦太傅，南郑库中另有三万余石粮，你全拿走。”张鲁道。

“佛经也多是导人向善，黔黎能诚恳信奉，也是功德。”张鲁还是传闻过一点佛教的传闻，不过看起来并不太在乎。

“我看你这府邸，可不像是没钱的模样。”秦川打量着都丽堂皇的师君府，说道。

张鲁沉默了。

不过这些事才产生不久，张鲁没想到秦川的动静会如此通达，刚到南郑就全晓得了。

是以你如果哪天有了这个动机，我必然会为你大开便利之门。”秦川云淡风轻隧道。

在目前来讲，只如果和当前社会比起来，具有必然先进性的思惟和线路，都能算得上是秦川的助力——不管他们本身承不承认。

要说“道”，另有比老子说到“道”频次更高的吗？

张鲁面露难堪之色，说道：“我到汉中也不过三年，直至本日才数县之地。何况这几年处所不宁，轨制不通，哪来的钱交纳积欠？”

“你怕是不晓得，西域和尚康孟详已在洛阳译了《四谛经》为汉文。

“张某府邸所耗，全赖教中信众捐输。太傅如果能看得上，拿去发卖也无妨。”张鲁咬紧牙关道。

秦川道。

他们杀了之前在刘焉身边的卢氏和张徵，也就是张鲁的母亲和幼弟，还任命赵韪为巴郡太守，一面谋取诸县，一口试图篡夺汉中。