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《我在明末当反贼》 1/1
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第98章 做生意[第1页/共2页]

“供奉活佛呀。在佛祖的庇护下,才气百战百胜,庇保护里的百姓不招白灾,养的羊比马大。”

杨承业停上马来,就见色棱快步跑来,禀报:“大、大帅,这里房间无缺,之前是女真兵住的处所,如果大帅想要,我就去和喇嘛们说一说。”

建庙,当然能够;但毫不是现在,庙里的活佛从何而来,必定是从其他寺院出来。

内容来自噶尔马济农,声音是通事翻译。

走着走着,杨承业俄然问道:“噶尔马济农,你在归化城待着的时候,有没有学汉人做买卖?”

归化城自构筑之初,就是为了贸易,而不是军事防备。

也是一种寺庙经济。

“我还觉得他们要逃到天涯。”

“你干吗要建庙?”杨承业随口问道。

杨承业饶有深意的说道:“账不是如何算的,今后凡是信徒来弘慈寺礼佛,过夜和炊事都该内里卖力,而不费事弘慈寺。”

土默特蒙古在皇太极远征的时候,归降了皇太极。闻听杨承业的雄师到来,直接放弃了归化城,带着部众向北逃窜。

“弘慈活佛脸孔慈爱,为人驯良,是一名有德行的高僧。大帅见过他以后,就晓得了。”

“大帅,逃窜的土默特蒙古大汗俄木布,调派使者前来,要求归顺大帅。”

“那就托大帅的福了。”

第二步,则是按照权势的大小,把部分行业交给他们把持,先把经济盘活。

归化城的大西街上,杨承业正前去噶尔马济农给他先容的库房。

“当然想。但部属不晓得如何做,怕亏蚀。听汉人说,有的人连命都赔出来。”

“有我罩着,还怕亏蚀。包管你赚的盆满钵满,每天穿绫罗绸缎和抽好烟、喝好酒。”

并且靠近弘慈寺,等局势陡峭下来,还能够在这一带开商店,赚信徒们的钱。

这座大板升城,是俺答汗于隆庆六年开端修建。该城完工后,明廷赐名“归化城”。

当然,那是信雅达的音译,也有比较萌的音译,把兔儿。

弘慈寺,在后代叫大召无量寺,因为康熙居住过,为彰显对康熙的尊崇,打消了活佛转世轨制。

万历九年,又在内城的根本上,扩建了外城。

但是,天启七年,林丹汗篡夺这里。数年以后,皇太极率军霸占归化城,放火燃烧。

“不过大帅,部属最想的事是在本身的卫,修一座寺庙。”噶尔马济农笑道。

又不是租用弘慈寺。

杨承业点点头,“难怪呢,听闻鞑子来时,就是弘慈活佛冒着生命伤害谒见皇太极,这才保下了这座寺。”

“好说。”

“奉告使者,我没空见他,除非他先承诺我两个前提,一是接管我的收编,取掉汗号;二是,土默特部要分摆布翼,他只能担负某一个翼的卫批示使。”

杨承业和噶尔马济农在前面跟着,对沿途的一草一木过一遍,看有没有需求弥补的。

当时的俺答汗,哪需求防备仇敌,他不去骚扰别人就不错了。

杨承业派金声桓率马队,以额林臣岱青和其部众为领导,追击土默特蒙古,但没赶上。

杨承业的第一步,就是把全城的地盘化为民居和商店,再把商店按照时价写成税契,租给贩子,收地租。

杨承业猜到,噶尔马济农另有别的一层意义,借活佛为本身的家属揽财帛。

色棱的名字很长,叫色棱墨尔根巴图鲁。墨尔根意为神箭手,巴图鲁是懦夫。

言者偶然,听者故意。

“弘慈寺的活佛,如何样?”

杨承业干脆道:“不懂没干系,你带我和噶尔马济农去弘慈寺面见法主。”

杨承业上马,在这个处所四周转了转,发明这里位置不错,是当代都会语境下的中间肠段。

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