70.上面两章有替换过[第1页/共3页]

镇元子自发是此地仆人，对山中生灵应有所体味，且风俗了宿世的身份证体系，总感觉万寿山不敷标准。

研讨了几百年阵法, 镇元子总算结束闭关，开端实际。

而那些爱跑动的植物们则如临大敌，特别是水里游的蠃鱼。

紧接着，镇元子交代了一件差事。

每一朵花，每一根草，在阵中都是一个点，每个地区的节点又交给一个成精了的灵根。节点上的灵根卖力链接起地区内的花草树木。

分开蒙岐的镇元子决意将做玉牌的初志烂在肚子里……

另有一套名为万林阵的阵法。此阵将一个地区内的草木作为阵点, 连成收集, 草木越多防备力越高，也是非常符合万寿山的阵法。万寿山别的没有，花花草草管够。

诸如此类的事情，只要被他们晓得，立马口口相传，包管两三天以内，万寿山高低都能晓得。

为了制止冒充伪劣，还让山中生灵拔了身上的毛、花瓣、树叶或者鳞片，炼入木牌，作为身份证明。

五庄观那些还未化形的花草们非常恋慕，发誓要早日化形，做上记者，走上花（草）生顶峰。

微微点头，镇元子将地载阵的节制法和一些阵法诀窍印入一块灵玉，以法力砥砺，做成灵牌。又再施加了几层封印，使得普通人没法窥视玉中内容。

万木阵的阵眼，镇元子也定好了, 就用人参果树。等将来人参果树长成，这个阵法依靠不会走动的天赋十大灵根，能力想必不凡。

出关后的镇元子看他们整天闲的只晓得八卦，就把他们一一拎到木曼那边受教诲。

镇元子命花草孺子们带上灵玉，一人分一个地区，每一个有灵智的生灵，其姓名修为等质料都记入灵玉和木牌，记完后就把木牌发给他们。

蒙岐修土行，地载阵能助他修行，也能让他有点看门的底气在。今后没有蒙岐同意，外来的生矫捷没法入山。

浑沌不记年，几十个会元间，三千魔神受大道所指引，与盘古争斗不休。

今后镇元子如果出门, 定是要带上地衣以防万一的。这时若能将阵眼完整替代成地脉，镇元子不在万寿山时，地载阵也能起到防备感化。

没错，整座万寿山，水中开了灵智的生灵，只要当年镇元子带返来的五条蠃鱼。

樗树本身特性温和，有包涵性，是种不错的炼器质料，做成的木牌接管才气很强，不会架空炼入的外相鳞片。

木曼部下那些花草娃娃，对山中生灵如数家珍。镇元子叮咛木曼用樗树木料制成数百块简易木牌，让那些花草带着木牌去山中，分发给那些开了灵智的生灵。

将覆水阵临时搁置, 镇元子对比着山海经，细细揣摩起地载阵和万林阵。

这群花草已经能把万寿山内部的妖际干系一个不落背诵出来，八卦了几百年都乐此不疲。

门口石碑旁，蒙岐正兢兢业业的看管。见镇元子缓缓走来，顿时起家，想尽力摆出膜拜的姿式，但是难度系数约莫还是太高了，终究愁闷的挑选四脚站直，精力一抖擞，问道：“老爷但是有事叮咛？”

山中生灵如有幸生出灵智以后，便要登记质料，支付木牌，且不管是飞禽走兽，花草树木，都要保管好木牌。

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盘古一出世便被大道所顾忌，盖因盘古走的乃是以力证道，将会开天辟地，闭幕浑沌期间，若盘古证道胜利便会成为混元贤人，离开大道掌控，必定与大道不死不休。

如果丢了身份木牌，能找到的天然皆大欢乐，找不到的便要罚他们做夫役。