第394章[第1页/共1页]

性命双修，便是指‘神形兼修’。

李烛影所寻之地算得上是人间瑶池，涧高数丈，边有飞瀑，下有深潭，山颠上有巨石，巨石下有一石洞，石洞幽深，不知多少。放眼望去，火线千峰似戟，万刃开屏，忽有云雾蒸腾于山间，青峰于云雾中若隐若现，如接宵汉。

这也是李烛影常常收徒，为何都要带着他们往人间走一遭的启事。

侧耳聆听，虎啸猿啼入耳畔；抬首之间，鹤舞鹰飞入视线。环顾摆布，幽壑深涧云雾绕；回顾望去，万仞千峰尽面前。

玄门讲性命双修，不但修身，也修心。性，指众生内涵的道，即心性、思惟、本性、脾气、精力等。命，则是指众生外在的道，即身材、生命、能量、运气、物质等。

是以，李烛影只教会了侯明识字，拘着他和其他孩子一起上课，却并没有再做强求。转眼十余年，侯明一边学习一边渐渐知礼明事。性子固然还是跳脱，却也不再无知鲁莽。

出尘脱俗是不错，但也需求些人间炊火。

“杨英，子曰：君子和而分歧，小人同而反面。何解？”

这数册武经是李烛影为传授门下弟子专门编撰的，其内记录着天罡地煞一百零八变，通天教主改编的九转玄功，除别的，另有《品德经》，《太上感到篇》等修心经籍数卷。

李烛影授予侯明经籍数卷，有武经数册，内含引气炼神之法，磨炼肉身之术。玄门修行，有炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道之说。

李烛影点头，目视三十多名门生，开口道：“和而分歧是儒学思惟的首要构成，此中所表达出来的思惟并不但仅在于为人办事，还能延长到天下观。大师好好体味。”

“公然，这厮就不是块能诚恳坐下来学习的料。”想想也罢，本性如此，强行去窜改它怕是要事与愿违。

这些都是道指正统修行之法。

李烛影闭幕了学庐，带着侯明开端游学。走遍神州大地，贯穿山川人文。

时节如流，光阴不居。人间又甲子，光阴更如梭。春去春又来，冬去冬又至。闲看花着花落，淡望云卷云舒。青山霞雾茫茫，深涧流水潺潺。草木枯荣有节，生老病死无序。浮世芳华转头逝，花落水流如旧声。

“子曰：君子和而分歧，小人同而反面。意义是说君子能够与四周的人保持和谐的干系，到处谦让，但是却不会人云亦云，有本身独立的思惟与观点，与众分歧，不会与人结党营私。而小人事事拉帮结派，却老是算计别人，到处计算，到处争论。”杨英起家恭敬答道。

李烛影带着侯明在人间寻了一处风景娟秀之处，便开端传授其修道。

这都是老套路了，他门下的弟子根基上都来过这么一套。或带着去游学，或带着去历练，总之都先让门下弟子在尘寰走一遭。

私塾里，一群垂髻孺子点头晃脑朗读着《论语》。李烛影青年打扮，面无神采看着坐堂里的三十名学子，看上去峻厉严肃，让三十名学子心中害怕不敢冒昧。

说完表示杨英坐下，眼睛一瞥就瞥见在那里划水的侯明。

“学而时习之，不亦说呼！有朋自远方来，不亦乐乎……”

李烛影点名的这位杨英通体贵气，在这三十个门生中就他和侯真显得尤其高耸。