第四十九章 倭岛起源[第1页/共2页]

天照大神（《日本书纪》）或称天照大御神（《古事记》）、天照坐皇大御神、大日孁贵，是日本神话中高天原的统治者与太阳神。她被奉为本日日本天皇的鼻祖，也是神玄门最高神。

江流儿不由得翻了翻白眼，这不会就是本身之前看到的阿谁山洞吧！

江流儿没有来由不信赖，在徐福之前，其实在日本列岛已有土著原住民。

天照大神在高天原开垦地步，传授养蚕、织布技艺，管理有方，使诸神过着安闲战役的糊口。厥后，天照大神派天孙琼琼杵尊去办理苇原中国(日本国)。今后今后天照大神的子孙就一向管理日本。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。天照大神的首要祭奠地是伊势神宫，以八咫镜为神体。

而至于日本文明的发源，一个传播比较广的观点就是江流儿所知的徐福东渡，但是当代的倭人却始终不肯承认，还美其名曰，本身是甚么天照大神的后嗣。

“我勒个擦！”

稳定了一下心神，江流儿才开端细心打量这个别有乾坤的山东。

想到这里，江流儿不由得打了个寒噤，抱着瑟瑟颤栗的双臂，嘴唇略微有些发白。

有一对爱好惊险刺激的专业洞窟探险家，他们征集天下最顶尖的专家并构成一个探险队，带着最早进的设备(包含一种能够在水中潜水长达24小时的呼吸器)前去罗马尼亚停止勘察。很快他们就开端了探险，但令他们千万没有想到的是，这座洞窟内埋没的不但仅是一个全新的生态体系，还冬眠着一个全新的物种。很快，这场看似刺激的冒险变成了一场无停止的恶梦。

内里的雨势越来越大，霹雷隆的雷声如同晴空轰隆不断在内里炸响，看来这雨没有一时半会是停不下来了。

恰在此时，一声高山惊雷自天空炸响，没有任何的征象，伴跟着一阵噼里啪啦闪烁天涯的闪电，乌云密布的云层当中顷刻落下了豆大的雨点，瞬息间下起了瓢泼大雨。

和内里分歧，方才进入山洞，不知是因为有了遮风避雨的场合还是其他，竟是模糊有着几别离样的暖意。

这类本身吓本身的戏码，细细想来，还真是有点好笑，江流儿略微有些无语，想当年本身还是手刃大荒巨兽东海龙鲨的男人，如何进入这么一个小小的山洞也把本身吓成这类模样了？

“握草！”

因为暴雨来的太猛，他都没有细想这个山洞是不是本身闻声野兽嘶吼的阿谁山洞，就冒然钻了出去，这个时候再想起，才发明本来这个山洞看起来在内里只要一米摆布的直径，但是内部倒是别有洞天。

江流儿记得在当代本身貌似曾经看过一个名叫《魔窟》的电影，在罗马尼亚的密林深处，一群前去探险考查的科学家偶然中发明了十三世纪时的古寺院遗址，进一法度查以后他们发明这座寺院被建在一个庞大的地下洞窟入口之上。本地的生物学家以为洞窟内或许埋没了一些不为人知的奥秘生态体系，因而他们专门雇佣了一批鹰酱洞窟探险家入内调查。

不过江流儿内心明白，神话毕竟是神话，很难说徐福东渡和日本文明的俄然鼓起没有甚么直接的联络，而本身如果真正到了倭岛的话，那么很有能够会和这些凿洞的倭人土著面劈面的遭受！

……

还没有靠近山洞，江流儿的内心就不由得咚咚咚打起了退堂鼓。

“霹雷隆……霹雷隆……”

江流儿暗骂一句，内心不由得堕入了纠结当中。

日本神话传说中最核心的女神－－太阳女神，被奉为日本皇室的先人，尊为神玄门的主神。据《日本书纪》记录，伊奘诺尊在逃离“鬼域国”的归程中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷肮脏时洗左眼熟出一斑斓女神。因女神出世光阴辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其定名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其经理高天原(诸神所居之处)。