第四十九章 倭岛起源[第1页/共2页]

日本神话传说中最核心的女神－－太阳女神，被奉为日本皇室的先人，尊为神玄门的主神。据《日本书纪》记录，伊奘诺尊在逃离“鬼域国”的归程中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷肮脏时洗左眼熟出一斑斓女神。因女神出世光阴辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其定名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其经理高天原(诸神所居之处)。

而至于日本文明的发源，一个传播比较广的观点就是江流儿所知的徐福东渡，但是当代的倭人却始终不肯承认，还美其名曰，本身是甚么天照大神的后嗣。

并且近代的考古发掘也在日本发明了两万五千年前的鱼钩，说了然日本民族的发源，但是很有能够这些所谓的发源不过是一些原始人类，很难说如果没有徐福东渡，日本民族要颠末多少年才气从刀耕火种、乃至是连刀耕火种都没有的原始社会退化到封建社会。

心神不决，江流儿俄然瞥到，在本身的身边不远处，一条棕玄色的大蛇正吐着玄色的信子，满目凶光的望着本身。

江流儿不由得翻了翻白眼，这不会就是本身之前看到的阿谁山洞吧！

江流儿谨慎的环顾四周，仅仅依托洞口出去的点点亮光，能够看到深处四五米摆布的位置。

不过江流儿内心明白，神话毕竟是神话，很难说徐福东渡和日本文明的俄然鼓起没有甚么直接的联络，而本身如果真正到了倭岛的话，那么很有能够会和这些凿洞的倭人土著面劈面的遭受！

这类本身吓本身的戏码，细细想来，还真是有点好笑，江流儿略微有些无语，想当年本身还是手刃大荒巨兽东海龙鲨的男人，如何进入这么一个小小的山洞也把本身吓成这类模样了？

还真是哪壶不开提哪壶，人如果点儿背，喝口凉水都塞牙。

有一对爱好惊险刺激的专业洞窟探险家，他们征集天下最顶尖的专家并构成一个探险队，带着最早进的设备(包含一种能够在水中潜水长达24小时的呼吸器)前去罗马尼亚停止勘察。很快他们就开端了探险，但令他们千万没有想到的是，这座洞窟内埋没的不但仅是一个全新的生态体系，还冬眠着一个全新的物种。很快，这场看似刺激的冒险变成了一场无停止的恶梦。

晕死。

稳定了一下心神，江流儿才开端细心打量这个别有乾坤的山东。

天照大神（《日本书纪》）或称天照大御神（《古事记》）、天照坐皇大御神、大日孁贵，是日本神话中高天原的统治者与太阳神。她被奉为本日日本天皇的鼻祖，也是神玄门最高神。

……

恰在此时，一声高山惊雷自天空炸响，没有任何的征象，伴跟着一阵噼里啪啦闪烁天涯的闪电，乌云密布的云层当中顷刻落下了豆大的雨点，瞬息间下起了瓢泼大雨。

“握草！”

江流儿记得在当代本身貌似曾经看过一个名叫《魔窟》的电影，在罗马尼亚的密林深处，一群前去探险考查的科学家偶然中发明了十三世纪时的古寺院遗址，进一法度查以后他们发明这座寺院被建在一个庞大的地下洞窟入口之上。本地的生物学家以为洞窟内或许埋没了一些不为人知的奥秘生态体系，因而他们专门雇佣了一批鹰酱洞窟探险家入内调查。

“霹雷隆……霹雷隆……”

还没有靠近山洞，江流儿的内心就不由得咚咚咚打起了退堂鼓。

考古学家已经提出四点相互冲突的实际。最广为接管观点是，日本人是由当代冰河期间的一批人退化而来，他们在悠远的公元前两万年占据了日本。另一种传播很广的说法是，日本人是亚洲骑在马背上的游牧民族的后嗣，他们在第四世纪穿过朝鲜半岛征服日本，但是他们决然不是韩国人。另有一种实际，西方的考古学家和韩国人喜好，而日本人恶感，以为日本人是朝鲜移民的后嗣，他们在公元前400年照顾农耕文明达到日本。最后，第四种实际对峙以为，以上三种实际的人群，异化构成了明天的日本人。