第492章 爹的事[第2页/共3页]

现在张居正的父亲落入东南之手，就是对他构建的这套传统品德体系庞大的打击。

大要上，仍然是皇室，也就是垂帘的太后受权给张居正，右中书省代行皇权来管理天下。

这事情还要从张居正在隆庆天子病重的时候，逼迫隆庆天子让他摄政开端。

如果徐学谟送张居正的家人出城，那么其别人也便能够跟着一起出城。

张居正只能从其他方面来寻觅本身在朝的合法性了。

有点受凉了，头疼

以是在汉阳沦亡以后，荆州知府徐学谟立即宣布全城戒严，一小我都不答应出城。

这套逻辑在这片地盘上实施了千年，大部分人也能接管，起码不会是以感觉思惟混乱。

但是从隆庆天子驾崩开端，全部朝廷在朝的逻辑就变了。

就在张居正头疼如何措置本身亲爹的题目，他的儿子张敬修俄然闯进了他的书房。

以是张居正一向没有将家人从荆州接到京师。

以往这么做也就算了，现在不管是东南还是明廷地区，各种报纸也是满天飞，湖广开打之前，中书丞相就将本身的家人撤到了火线，让将士们在火线送命，如许的报导被爆出来，那湖广不消打，明廷的士气就能崩了。

但是张居正如果和东南构和，破钞庞大代价赎回父亲，那全部朝野又会进犯他“公器私用”，又会进犯他为了一己私欲卖国。

可恰好这些流言有鼻子有眼，官府打击流言，却始终没法根绝。

熊况接到号令以后，立即对身边的副官说道：

(本章完)

当时候张居正从高拱手里接过来的，是一个虚君的在朝框架。

东南的那一套“主权在民”他必定用不了了。

而看管张居正府邸的兵士又太想进步了，在东南新军一进城的时候，立即就节制了张府，将张家作为功绩献给了熊况。

如果张居正这时候改口唱高调子，说本身为了大明情愿捐躯家人，那之前他构建的传统品德就会立即对他反攻，全部大明都会以为他是伪君子，是不孝子，是为了权位不吝捐躯父母的牲口。

但是因为隆庆驾崩的案子扑朔迷离，现在市道上有各种版本，乃至有说隆庆天子之死，是因为张居正拦着不给他喝水，让隆庆天子活活渴死的。

张居正也是最倡导孝道的，他持续写了很多文章，就是号令弘扬这些传统品德，抵抗东南“父不父、子不子、夫不夫，妻不妻”的征象。

荆州是一座大城，城内也是有一些权贵的。

这也是没体例的事情。

这也让明廷成了保守士绅的旗号，也有一些不满于东南“礼崩乐坏”的士绅，想尽体例逃到明廷这边。

而东南的军队能够随时从武昌出城，打击平坦的汉江平原。

实在就连熊况也没有想到，张居正的父亲会被留在荆州城内。

湖广沦陷，只如果略微体味军事的人，都很清楚在丢了武昌以后的湖广，是必定守不住的。

但是这一套在高拱手里没甚么题目，因为隆庆天子很信赖高拱，主动将君权授予高拱，并且非常支撑高拱的统统的变法。

刘世延固然算不被骗世名将，但是也在水准之上，并且他为将清正廉洁，深得兵士的拥戴，又有全部湖广的财务援助，张居正还希冀他就算是不能光复武昌，也能守住汉阳。

“多数督的号令来了，快随我去见张家人！”

这时候张居正只能开端倡导别的东西，比如“仁”，比如“信”，又比如“孝”。