第486章 婆罗门和回教[第1页/共3页]

沈一贯老是谋定而后动的，他会在对方身上找到一个目标国度冲突最狠恶的切入口，然后从这个切入口侵入到了仇敌内部兴风做浪。

沈一贯说道：“婆罗门教将人分红四个阶层，实在是五个品级，别离是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和不成打仗者达利特。”

迟弘漠也在安南汇集了很多占城的谍报。

“说白了，占城的宗教冲突是表象，但是深层则是全部占城上层和基层的冲突。”

“粮食和香料，这是占城贩子卖给东南的首要商品。”

在东南的兵舰上，沈一贯向帮手迟弘漠问道：

迟弘漠还不风俗这么赤裸裸的会商好处，不过他还是答复了沈一贯的题目。

“占城，位于安南半岛东南部，北至安南的横山关，南至平顺省两潘地区。王都为因陀罗补罗。中原古籍称其为象林邑，简称林邑，占人故地原是中国汉朝所置日南郡的象林县。东汉末年，象林县功曹之子区逵，杀县令，自号为王，始建占城国。”

能成为这类大事的操刀者，这又是多么让人冲动的事情！

就如同沈一贯几次夸大的那样，任何一个国度都不是铁板一块的，任何国度都有本身内部的冲突，他需求找到阿谁最狠恶也是最首要的冲突，然后操纵这个冲突。

而沈一贯和迟弘漠两人筹齐截国，硬生生的在安南扶起一派，现在又要去颠覆占城。

“港口？”

(本章完)

在迟弘漠看来，安南后黎已经垮台了。

安南大局已定，以是沈一贯立即南下前去占城，这是全部安南半岛最后一块拼图，也是中原影响力曾经达到的最南端。

占城国主婆阿现在才二十岁，之前是逃亡在偏僻地区的占城王室后嗣，乃至他这个王室后嗣的身份也存疑。

而东南只要能成为这个外力，就能够胜利渗入进这些国度，达到不战而屈人之兵的结果。

迟弘漠有些头疼，对于中原的读书人来讲，佛道固然也有很多信徒，但是大部分读书人对宗教的态度都是更赏识信奉中的哲学思虑，而不是信奉典礼本身。

“占城具有肥饶的地盘，宋朝遍及推行的占城稻，就是产自于占城的高产水稻种类。”

沈一贯对劲的点头，本身这个助手公然不错，东南对于占城的体味并未几，他能够阐发到这个模样已经是下了工夫了。

迟弘漠获得了下属的鼓励，持续说道：“现在的占城是安南的从属国，大抵九十年前，后黎朝黎圣宗亲征占城，攻陷都城，活捉占王茶全，设置广南道，但是并没有完整灭亡占城的王统，仍然让占城王居住于占城内。”

“我们需求岘港，如许东南的影响力就扩大到全部南洋，那我们就具有一个安然的贸易区了。”

沈一贯说道：“占城收到身毒，也就是天竺文明的影响，百姓遍及信奉婆罗门教（印度教）。”

获得了檄文的朝鲜君臣，立即安插雄师前去釜山，禁止李舜臣从釜山登岸。

但是阮潢就算是他本人想要安南持续保持独立，那么援助他兵戈的甘蔗莳植园主们，必定不成能同意他独立。

迟弘漠对于这类宗教完整不能了解。

“这些日子汇集到的占城质料阐发完了？”

看到沈一贯的神采，迟弘漠晓得他是要考较本身，因而遵循他的总结说了下去。

就在沈一贯和迟弘漠在安南半岛搅风搅雨的时候，济州岛上的东海贸易公司获得了补给，兵强马壮的“贸易公司雇佣军”，已经严阵以待，等候李舜臣返回济州岛。