第一千六百二十一章 不是万能的[第3页/共9页]

就像是后天六层的武者，在尽力战役的时候，他的护身罡气能够保持一个小时就已经是最好的了，武功招式的真气耗损，比起护身罡气的真气耗损量大太多，太多了。

而在梦里呈现的人粪尿假造时氛围象又与第二天的实际环境相合适，这未免太奇异了吧！这是人的第六感吗？倒屎尿的人是否与场长存在着一种信息的相同状况呢？是否是一种仇视的敌意脑电波辐射成因呢？从而使这位场长在夜里无认识的领遭到了这一磁波信息的通报而产生了第六感的梦幻觉，并提早的预知到了这一不镇静的事情产生，但是这也只是一种对人的第六感假造的猜测状况吧！

按照佛经里的描述，大多数阿罗汉都具足神通，也就是说，空相与神通同时具足。

具有阐发才气的，在佛教的学说里，主如果第六识，而无认识不属于阐发这个范围，是以无认识是除第六识外的调集。

后天七层以及以上的武者在修炼上面的禁制赵朝纲是设置的最峻厉的，普通到了这个境地的武者，不把本身心机内里的七八层放学习炼上面，那这个武者就不要再想冲破当前的境地，而如果这个武者把本身心机内里的七层都放在修炼上面了，那他对于浅显人的威胁就不大了。一个埋头修炼的武者，是没有甚么性子去找浅显人的费事的。

底子上讲，第八识就是天下的全数。站在这个意义上来讲。当代心机学所说的不为认识所认识的事物，它天然属于第八识中。

在佛教，把统统事物分为心法，心所法、色法，心不呼应法及有为法五种。心法就是“心识”；心所法就是心法的感化、动功；色法是指根尘；心不呼应法，它是指在法界中与心感化没有直接干系的部分。有为法就是指心的真谛性。

底子上讲，这三种识是一个心识的分歧服从的闪现。它本质就是法界。

当人进入到一种较特别的状况下之时，大脑的思惟认识微波磁场辐射强度就会降低，可构成空间电磁波场的通报并与其别人体大脑微波产生共振效应和滋扰，我们称这类人体微波辐射状况，就是人类的预感（第六感）信息通报。

预言：对事物的结局在没有呈现之前，就赐与提早的定论。

ps：注：感谢清闲的妖、谢志修两位大大的打赏支撑，感谢！

就算是后天四层到六层的武者。护身罡气的保持时候也不久，后天四层的武者护身罡气能持续两个小时摆布，后天五层的武者，护身罡气能够持续四五个小时，六层的武者则多一点，护身罡气能够持续整整二十个小时摆布。

是以总的说来，第六识也说，第七识也好，乃至第八识，都是一体的心识。五位中间法是底子，除了预知推断或机体觉外，佛法重点在于通过修炼达到“心识”不受五尘通报而滋扰，心中不为所动，终究做到六根清净的目标。

目连尊者说，其他声闻弟子，也都有如许的神通的，并说：“得尽诸漏知贰心，能现神窜改群生。”

人的第六感受，在我国的官方，已是家喻户晓的事情了。

但是，只要神学家鉴定了神的存在，并居住于神光普照的光辉圣地。

80年代，米---苏等大国费了数百万美圆研讨诡计用纯意念力处置间---谍活动和战役的体例。米国国--家--宇--航---局在米国第一流智囊团斯--坦---福研讨所投入800万米元预算，借以研讨用esp事前查知航天器的毛病。

第六感所知的事物，实在全出于我们的所说的“心”，天然，这个“心”不但仅是认识，不但仅是第六识，或者说它本质上不是认识。