第49章 fangdao[第1页/共3页]

藏剑山庄传到现任庄主叶英虽只是第二代，但藏剑之名倒是无人不知，无人不晓，此中启事多为其所设立之名剑大会。藏剑自建庄以来，行事有理有轨，庄中名侠辈出，待到天宝年间，藏剑叶家已与蜀中唐家、霸刀柳家、长歌杨家，并称四大世家。藏剑武学深谙剑之极意，藏剑弟子配轻重二剑，运使快意，可快速切换分歧运剑心法。大巧似拙，举轻若重，令敌手利诱于通俗剑法当中无以应对。剑有锋而形不露，以心为剑，是为藏剑。

轻剑与重剑

少林按照招式打击与防备的侧重分歧，分为“易筋经”和“洗髓经”两套心法。

万花武学集点穴伎俩与医道于一身，秘境中花间万花的伤害量始终保持在前线，群体遣散倒霉结果的才气也使得离经万花成为团队中不成或缺的角色。门派轻功“太阴指”能令本身快速向后撤身，“点墨江山”步法间充满丝丝墨意，亦不失青岩侠隐之儒雅，若游鱼遨游桑海，若飞鸟横渡碧空，击水兮万里，纵翼兮排云。

少林

《医经》和《武经》是万花秘笈中利用代价最高的两部，其代表心法即“离经易道”和“花间游”。顾名思义，两套心法别离偏向于医治和进犯。

五毒教（内部自称五圣教）是一个奥秘的构造。就连他们本身很多教众都不晓得五圣教是如何创建起来的，对于中原武林来讲，五毒永久是一个最奥秘的门派，他们自给自足，普通不涉足中原，但是一旦惹上他们，除了一死，别无他法，是以成为武林人士最不肯意招惹的门派。五毒武学融会苗疆蛊术、五毒毒术与控虫之术。通过对毒和蛊的奥秘应用，能以百般奇诡之剧毒攻敌，以蛊术疗伤续命，更可操控五种毒虫：圣蝎，玉蟾，灵蛇，风蜈，天蛛，为苗疆不传秘技。

藏剑弟子配轻重二剑，轻剑以“问水诀”心法为主，套路招式可快速堆积剑气，重剑以“山居剑意”心法为主，开释剑气，对仇敌形成极大伤害。

七秀按照“剑”和“舞”的比重分为进犯和医治两种姿势，“剑”即“冰心诀”，多以进犯招式为主；“舞”为“云裳心经”，可为友方医治。

天策

五毒

笔类

天策武学打击戍守较均衡，是少有的田野作战冲杀敌阵亦可满身而退的角色，因为能够上马作战，天策在参议时常常掌控着残局的上风，各种冲杀招式也让本身与仇敌较量时充满节拍感。门派轻功“疾”是冲杀敌阵及满身而退的需求保障，“游龙步”以挑、冲、进、跃等步法为主，其影，长空疾电；其形，翩若惊鸿；其身，婉若游龙。

长剑

长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支撑下，于华山华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳获得更大的生长。纯阳现任掌门为李忘生，他与吕洞宾所收的其他四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿、祁进并称为“纯阳五子”。纯阳武学融会了道家真谛，万法天然，随心所欲之间不但可将本身内力快意运转，更可构造出一片太极气场，攻守如一，进退自如。随他敌劲敌弱，顺其天然，以稳定应万变。

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