第四十四章 从零开始[第1页/共2页]

王天曹恨恨的说道：“遵循时价，我们三人这几天的吃住，这七枚铜钱足以。今后今后，我王天曹不欠他刘备的！”

厥后，王天曹终究体味清楚了。

确切，许高没说错。在三国期间，大夫确切不入流。

别的，也正因为医是贱业，社会精英阶层不肯意从医，以是这个行业鱼龙稠浊，除了极少数优良者以外，圈内充满着大量宵小之徒，社会言论对此多有抨击与讽刺，锋芒直指其贪财、恶性合作、程度低劣等恶状。

另有一些在发卖东西器皿之类的。有柴刀、菜刀、铜器、铁器、牛车、马车等。以及一些草席、蒲席等各种日用杂货。

随即，王天曹接过许妙手上的七枚铜钱，压在了纸上。

士，就是仕进的和其他公事员，他们是统治阶层的一部分，放在首位。农，就是农夫，当代思惟看法中，民以食为天，故排第二。工就是手产业者，靠技术谋生。在当代简朴的糊口中，技术只起到些装点感化，不像前二者干系政权存亡，排第三。最后就是贩子，本身不处置出产，靠赚差价，弄些小聪明赢利，以是在当代，贩子最被看不起。

当大夫应当很赢利啊！为何行医这个行业这么冷酷？

奇特，为安在三国，根基上没有甚么医馆，莫非人们都不看病吗？按理说，战乱期间，民不聊生，天然灾害这么多，应当有很多人需求看病啊！

王天曹记得运气编辑器体系单位里，有机器制造才气和冶炼技术。看来只能找这两个相干的职业了。

从业职员如此不堪，这就让社会言论更瞧不起这个行业了。这即是构成了一个恶性循环――社会精英越来越阔别医界，医界越来越被俗气之人所充满，因而越来越为人所不齿。

孔夫子但是“不语怪力乱神”的，那种低层次的巫术，已经难登风雅之堂了。以是自汉朝以来，“医巫”这个词就根基是一个贬义词。

但是当代统治者对于与本身糊口息息相干的这些行业，采纳的是人身节制和强迫办事。在很长一段时候内，百工都是特别身份的人，世代从业，当局掌控，没有人身自在，乃至连婚姻都只能在本行业内处理。

一起行来，沿途都是小商小贩较多，发卖吃穿零用等各种杂货。

王天曹来到彭城城区时，却见兵马来往频繁，似有战事发作。但城中百姓相对安稳，未有惶恐。

可在三国，做买卖很轻贱，做大夫竟然比做买卖的还不如！王天曹的眼睛睁得大大的，有些目瞪口呆。

做了决定以后，王天曹和许高当即清算行装，筹办分开小沛！

医人之间的恶性合作、相互嫉害也经常为言论所批评。当年扁鹊来到秦国，就遭到秦太医令李醯的妒忌，最后被其所派的刺客殛毙。“药王”孙思邈也流露过一个惊人的奥妙――官方医人恶性合作，不但相互之间技术保密，并且有的人竟然置病人生命安康于不顾，偷偷窜改其他大夫的药方，侵犯患者，以此嫁祸于合作敌手。

二人身无分文，不得不找点活计，赚些活命钱。

王天曹找来一副笔墨，一番狂草，写下了不如何工致的两行字。

以是，从某种程度上来讲，在当代，医比最低层次的贩子还不如。

如何能够？貌似做买卖的贩子，在二十一世纪，比仕进的还牛气吧！马云、王健林一个个多牛啊！马云是“百姓老公”，王健林的儿子也是“百姓老公”。这全中国的女人可都想嫁给这些有钱人啊！大夫那也是一个牛逼的存在，一个个跟大爷似的，你列队还不必然给你看病！