第118章 收伏恶灵[第1页/共5页]

穿上道袍的凌阳，还真有几分羽士的模样。

世人看得非常诧异，不明白这符纸怎会自燃，正在想这上头是不是加有甚么遇氛围就能自燃的化学质料。

“想吃我？怕是还没阿谁本领吧。”凌阳一声嘲笑，加大念力，右手一缕三味真火点在死者隆起的肚皮上。家眷以及客人们就听到一阵小孩子的凄厉尖叫，全吓了一大跳，客人们不知灵堂内产生了甚么事，从速往前探，只是不知为何，他们面前仿佛有一道无形的气墙，不管他们如何冲也冲不出去。

把恶灵身上的怨力恶气净化后，凌阳虚空一抓，把那灵婴从棺材内抓了出来。

当即就有人说：“就是吃这碗饭的，还不轻易么？”

凌阳看了那老妇人一眼，暗自叹了口气，说：“你想投胎到吴家也不是不成，只是，你也看到了，吴家能生养的人只要两小我。吴文强才死了老婆，吴文兵连女朋友都没有，你想投胎怕最迟也要再等几年了。”

赵玉灵是独女，平辈多数是三服内的堂表哥姐弟们，小姑子小叔子二十余位，娘家婆家的长辈也有十多位，世人见仆人家说得严厉，为表对死者的尊敬，也表示必然遵循礼节。

“起。”

然后他来到吴奋丹前，严厉隧道：“阿谁恶灵，与你们吴家另有较深的渊源，一会儿你安抚好客人，我们再详细谈谈。”

“起。”

而下一刻，凌阳就喊道：“跪灵。”

……

凌阳站在正中，取香三支在南面的蜡烛上扑灭，然后右手拿香左手每个手指的顶节压在右手相对一指的指甲上，朝东方三礼，然后用左手将一根插在中间，一根插在离中间香一厘米处，最后一根插在距中间那根的南面一厘米处。接着，左腿退后一步，朝坛鞠躬以后起家，口中道：“五方六神在上，弟子麻衣家世十代掌教玄冥，向诸位神仙请命，今有死者赵玉灵家眷请弟子玄冥替死者赵玉灵超渡亡魂。原始天尊、太上老君、太乙道君，三清在上，请受弟子一拜。”

夏天也对亲朋老友吹嘘他与凌阳熟谙的颠末，火车上被凌阳强行拽下火车，那列火车就出了事。紧接着在飞机上，悄悄弹了弹指头，就定住了飞机上的发作户。直把凌阳吹嘘成未卜先知术法高深的羽士。世人固然内心不如何信赖，但并不防碍他们听故事的心。

想要增加功德，惩恶是必须的，扬善才是真正的捷径。

要晓得，在当今的统治阶层，方士仍然代表着封建科学，凡是有任何科学成分的变乱，图片，消息，都是不答应呈现在支流媒体上的。虽说现在政策放宽，国度对方士本来已是睁只眼闭只眼，若方士的短长超出了国度的接受范围，被当作邪教剿除也是迟早的事。

但凌阳却没有按着这法度做，只是拜上天诸神，祈求诸神保佑死者亡灵，使亡者得以顺利入界。

“跪……叩首！跪！”

开路即为亡灵开通往赴阳间之路。意义就是奉告各路鬼神、某某阳寿已尽，现已前去地府，请各路鬼神放行。亡者灵魂达到阴曹地府，要颠末很多险要的关隘。要想过关通险，就必须有道师指导，为其打通枢纽，方能通畅无阻，顺利过关。人身后通入阴曹地府有一条通衢大道，这就是鬼域路。俗活说“鬼域路上无长幼”。凡是人死以后，都必须走这条鬼域路，任何人都不能例外。不管寿长命短，都要通过鬼域路才气进人阴曹地府。人初死不晓得鬼域路在那里，更不晓得鬼域之路如何走，是以，就必须羽士为其开光念佛，翻开鬼域之路，把亡者引上鬼域路口，在羽士意念的指导和通关文牒的庇护下，顺利地通过鬼域大道。故此，羽士为亡者过桥要念佛和度文，度文的粗心是申明亡者生前的为人，出身的来源，家人子孙的环境，亡者生前的操行品德，做了哪些功德善事，是因何亡等，诸事讲清以后，才气顺利过关。以是开路也就是“开冥路”，开通冥路，指明迷津，送亡登程。、为死者开路目标是洗去死者生前的罪孽乃至不会到阳间受磨难，同时指引通向地府的门路，以免成为孤魂野鬼。