第一三五章 民心向背[第3页/共4页]

一时候七嘴八舌、群情纷繁。有人发起道：“刘太守主政雒原，此地生长日新月异，气象万千，大多便出自太守的力主力推。我们无妨听听太守的如何？”世人纷繁点头称是，都看向刘墉。

刘墉将要做的凹透镜和凸透镜中包含的道理及几个公式细细地讲授了一番，又将支架的布局一并奉告后，便到水榭去寻诸葛亮、徐庶等人。

刘墉笑了笑，又道：“正视民生，以报酬本，这是保持一个国度耐久生长、长盛不衰的不二法门。纵观古今，哪个朝代对峙了以民为本，则国富民殷，天下大治；哪个天子与民争利，则民不聊生，天下大乱。‘文景之治’、‘光武复兴’便是保民安民的思惟使然，与之相反的则是秦。秦灭六国，一统中原，何其威武；战将上千，甲兵数十万，何其强大，为何却不敌那些无尖矛利盾的百姓，只短短数十年便土崩崩溃、轰然崩塌？就是因为高高端坐在朝堂上的君王没有将百姓的需求、没有将百姓的生存放在眼里，酷刑峻法、繁徭重役、鱼肉百姓，乃至家无余财，户无劳力，民生凋敝。不得已，百姓斩木为兵，揭竿为旗，天下云集呼应，赢粮而景从，逐致秦亡。贾太傅道，‘一夫作难而七庙隳，身故比武，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。’”

蔡文姬瞥了他一眼，佯嗔道：“还不是因为你一下就娶了四位夫人，让你补补身子呀。”这句话顿时让大乔、董芸面红耳赤，羞得抬不开端来。蔡文姬说出这话，本身也止不住掩嘴一阵娇笑。

董芸解释道：“这伏龙观就在城外的青龙山上，本来朝者如云、香火鼎沸。厥后来了一伙强盗，将观里的羽士赶跑，占有了伏龙观，以此为据点，烧杀劫掠，无恶不作。厥后，是大哥带着人荡平了匪巢，才让那些羽士重归故地，再建道观的。因此他们对大哥非常感激，传闻大哥娶妻，便用了六六三十六味宝贵药材，花了九九八十一天练制了这三十枚丹药，极其贵重呢。”

刘墉来到馆驿，却只见黄月英一小我待在房里对着几张图纸在凝神思考，便问道：“妹子，在做甚么呢？”

“妹子聪明非常，必然会胜利的。”刘墉由衷地赞道，“等造出来后，大哥必然重金采购。”

谈起这般窜改，不管是以诸葛亮为首的襄阳方，还是以虞翻为首的富义帮都以为这里有这么大的成绩便是践行了孟子的“民为贵、民为上”的思惟。这也难怪，这些人无不一是名家大儒或是绝代奇才，对儒家典范自是了如指掌，应用自如。

“我之前常到那道观四周采药，那几个老道我都熟谙。”

“那几小我到月明湖边的画廊去群情这几日的观感，畅谈治国之道。我又不喜好政事，不如在这里想想事情。”

“既然都是宝贵药材炼制，就算没多大结果，想来也没甚么坏处，不吃岂不成惜？”蔡文姬见刘墉对这些破钞不菲的丹药弃之不消有些痛心。

虞翻先道：“孟子曰：桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也……”

“我感觉操纵水能来动员机器极好，早前有杜充发明的水排，现在也有大哥的筒车，我感觉改进一下，用来纺纱、织布也是能够的？”

“好标致的水晶。”黄月英先赞了一声，又叹惋道，“不知兄长要做甚么？能不能寻个替代之物。这水晶如此晶莹透明，如按兄长的尺寸，可要去掉很多，岂不过分可惜？”