第十六章 煮酒论美人（下）[第1页/共3页]

知性女人既有灵性，也有弹性。周国萍如许解释女人的灵性与弹性，“灵性，是心灵的了解力，是一种直觉，是一种心灵的悟性。有灵性的女人，善解人意，善悟事物的真谛。而弹性则是脾气的张力。有弹性的女人，脾气柔韧，伸缩自如。她长于在让步中对峙。”而我以为，知性女人必是灵性与弹性的同一。她们心机工致，心灵聪明，有极强的贯穿力，轻易相同和交换。她们不刚强己见，长于把原则性与矫捷性连络起来，宽大地待人接物。

袁世凯对沈氏的义举非常打动,挥笔送给她一副对子：“商妇飘零，一曲琵琶知己少；豪杰落魄，百年事月感念多。”

如果真的能够，但愿万芳愿做如许的女子。

我随口说道：“哦，我碰到一个朋友，聊了两句，我这就畴昔。”

做一个知性女人实在并不难，那么，何不都学习做一个知性女人呢？在糊口中不竭更新自我的知识，增加自我的聪明，晋升自我的咀嚼，净化自我的心灵，丰富自我的经历，堆集自我的经历，充分自我的糊口，加强自我的自傲，对峙自我的自主，修炼自我的魅力。即便光阴在自我的脸上刻下深深的皱纹又何妨，那每一道皱纹里都有聪明的光芒。即便光阴让自我与妖怪身材、轻巧身形分道扬镳又何妨，自我有本身的气质与风味，自我晓得用聪明的脑筋把本身打扮得精美而层次高贵。

袁世凯起家后，果然没有食言，娶了沈氏为大姨太。

都说男女之间只要欲没有情，谁说的？你看袁世凯为了红颜知己，哪管世俗？你要晓得他但是权倾一时的大人物，完整能够用其他的体例回报有恩的沈氏，能够迎娶曾沉湎风月场的沈氏到总统府，只提报恩，我不敢苟同，唯有沈氏的美，知性的美，让袁世凯如此眷恋，不顾统统非议，决定把沈氏纳为大姨太，那才是底子启事。

我见过几个知性的女人，在我转成分开杨诚诚之前，她算一个，我当时不管在网上交换，还是交换会上的遇见，包含她约我去湘西，她的故乡旅游，也是被她深深地吸引，都是被她的知性敲打了我的心弦，被她知性的美打动着、神驰着。

我想必定是如许的。

靠路边停下车，我问潇湘和万芳，“西餐，牛排能够吗？”

但是，成熟并非知性，知性的女人自傲、漂亮、聪明、睿智。知性女人感性却不张狂，高雅却不孤傲，内敛却不失风趣。

我要察看，察看她是否能够耐得刮风波？表情凝练是否足的够豁达？

缺甚么呢？

知性与经历有关，知性是一种堆集，知识的堆集，糊口的堆集。知性女人必是洞悉世事，情面练达的。她们在社会这个大舞台上长袖善舞，但却不张狂；她们晓得情面油滑，但不媚俗；她们洁身自爱，虽狷介却不孤傲。糊口的经历，光阴的磨砺，使她们自傲中更添一份安闲，自主中更添一份固执。

袁世凯年青时，结识了青楼女子沈玉英，沈氏被袁世凯的远弘愿向打动，拿出血泪钱帮助他发挥宦途。

更让人打动的是，沈氏未能给袁世凯生下一儿半女，袁世凯便让其他后代们称她为“亲妈”!

知性女人感性却不张狂，高雅却不孤傲，内敛却不失风趣。一如文娱圈中刘偌英、蔡琴、，她们虽算不上天姿国色，但却都很有才情，并且暖和、清爽、实在。一如她们的歌声，飘散着温润的芳香，愈品愈香浓，其不但有藏不住的娇媚动听的女人味，还沁出了淡淡诗情。

把她俩放下，我到泊车场泊车的时候，我心中暗想：对于万芳我该如何评价呢？给我的第一印象是有灵性、有悟性，开畅、有亲和力，但又仿佛贫乏点甚么。