第七十章 青姑偷情（下）[第2页/共3页]

宋孝宗时，临安四周有一寺，诱骗、监禁“妇女三十三人，皆有姿色。至夜，有僧行二十余人至此”，置宴欢饮以后，“杂然群通”，个人对妇女实施性侵害。知临安府查明此情，“即部百卒，捕杀僧众，焚其寺，以群妇召主收领。”

实在，宋朝的礼法轨制相称严格，当权者曾以法律的情势明文规定：和尚、羽士们不得有性行动！这一点以宋太祖和宋太宗最为严格。

就在她将要倒地的一刹时，我将手中的缚妖锁冲她撒去。

等我掉头往供堂冲的时候，胖和尚拿着长条把的扫帚，正欲出门摈除我。

但是宋朝的法律固然严，但是履行不严，这条法律在履行过程中碰到了很大的困难。

我还爱着你，只不过少了非要在一起的固执。

俄然，我耳鸣响起，紧接着，伴跟着是头开端眩晕，体内的人性大发，我晓得这是我和仆人约好的半个时候到了，我仰天长啸，冲蓝天回应。

宋朝法律规定：“诸僧道辄娶妻，并嫁之者，各以奸论，加一等，僧道送五百里编管。”

《鸡肋编》卷中载：“广南民风，贩子坐估，多僧报酬之，率皆致富。”乃至“妇女多嫁于僧，欲削发则行定，既剃度乃成礼。”

我的耳鸣、眩晕消逝。

又如杭州灵隐寺和尚了然，“常宿于为妓的李秀奴家”，在财钱用尽后，“秀奴绝之”。了然“沉沦不已，乘醉往秀奴家，不纳，因击秀奴，顺手而毙。”官府将了然擒获，发明其臂上刺字：“但愿同生极乐国，免教当代苦相思。”

某些僧道还是倡寮的帮衬者，乃至是以变成事端。如“钱塘羽士洪丹谷，与一妓通，因娶为室。”

老王笑道：“老李，你就是性急，怪不得你出不胖，就是因为你着性子形成的，之以是讲宋朝尤其乃至，自有我的事理，让我渐渐讲给你听。”

像狐狸气味一样，这狐狸的声音也是特有的吗？

我一声“嗷嚎”，照着这恶僧的大腿就是一口，当我撕下一块血肉时，那声响彻云霄的、歇斯底里的痛叫，在山谷里久久回荡。

“这就去说去。”老李冲动，说去就去，抬脚出了石亭，往山下走去。

“呸。”我将嘴里的血肉恶狠狠地吐出口，那妖媚的女子，被我血粼粼的嘴脸吓得直挺挺的往地下倒去。

绕过门前的香炉，供堂的大门大敞，站在门口，我把头探出来，供的哪路神仙没等我瞧清楚，就闻声供堂东南角，靠近刚才那扇窗子下，一个妖媚女子正坐在一个别态健硕的胖和尚怀里，和尚端坐在椅子上，手持佛珠的双手正在尽情*。

老李头也不回的答道：“你愿爬，你就爬吧！我归去了。”

北宋的宋太祖曾下诏：“羽士不得畜养妻孥，已有家者，遣出外居止。”

一进院落，就闻声独独一间供堂，面南背北，我行至供堂的窗下时，闻听有一女子声音，吟诵道：春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光痴心。若遇真情义，翩翩彩蝶化红妆。”

据记录，宋朝羽士“皆有妻孥，虽居宫观，而嫁娶生子与俗人不异”的状况，耐久一向没有窜改，而和另有老婆的人就更不在少数。如陶谷《清异录?释族?梵嫂》载，相国寺和尚澄晖“以艳倡为妻”，自发得“欢愉风骚，光前绝后”，并以“没头发荡子，有房室如来”自况。

知州苏轼命令处以极刑，其判词曰：“毒手伤人，花容粉碎。空空色色今安在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”