第七十章 青姑偷情（下）[第1页/共3页]

因而，他们就把目光转向了寺庙，那些相称有钱的和尚。在老公们的鼓动下，很多女人与有钱的和尚私通，这类事在本地叫做“贴夫”。大抵是本地这类事情太多了，女人们贴夫时不是偷偷摸摸的，都是光亮正大的在做，本地人没有感到这是见不得人的。因为当时寺庙里的和尚都很富有，以是，住在寺庙四周的妇人多数以这些僧报酬“贴夫”。

老王笑道：“老李，你就是性急，怪不得你出不胖，就是因为你着性子形成的，之以是讲宋朝尤其乃至，自有我的事理，让我渐渐讲给你听。”

就在她将要倒地的一刹时，我将手中的缚妖锁冲她撒去。

实在我本来想捂嘴吧的，狐狸特有的气味让我想呕吐，但是我现在想捂耳朵，那声音极具魅惑，绵软，极尽风***，让听者浑身发酥。

瘦子老王自夸道：“我有过研讨，汗青上，宋朝是个题目颇多的王朝，实施高薪.养廉，成果却养出一堆的贪污犯；宋朝又崇尚科举取士，却弄得举国高低死读五经四书，荒废了芳华，有些青年男女，高不成低不就，婚姻成了大事，渐渐在家中成了心头病，女的嫁不出去，男的找不到媳妇；这个大宋朝，搞过几次变法，越变越乱，让本来一团和蔼的朝廷分裂成存亡对峙的两派。总之是搞啥啥失利，弄啥啥出题目，就连阿谁时候的社会民风都很差劲。在部分地区，男人们遍及风行吃软饭，每天躺在家里像老爷一样，啥都不干，等着老婆出售身材赢利养家，真可称得上当今吃软饭男人的汗青表率。”

绕过门前的香炉，供堂的大门大敞，站在门口，我把头探出来，供的哪路神仙没等我瞧清楚，就闻声供堂东南角，靠近刚才那扇窗子下，一个妖媚女子正坐在一个别态健硕的胖和尚怀里，和尚端坐在椅子上，手持佛珠的双手正在尽情*。

宋孝宗时，临安四周有一寺，诱骗、监禁“妇女三十三人，皆有姿色。至夜，有僧行二十余人至此”，置宴欢饮以后，“杂然群通”，个人对妇女实施性侵害。知临安府查明此情，“即部百卒，捕杀僧众，焚其寺，以群妇召主收领。”

我还爱着你，只不过少了非要在一起的固执。

俩人的说话实在风趣。睍莼璩伤

老王点头，苦笑，忙不出石亭，追逐老李去了。

俩老头的对话，让我见地了变态的“贴夫”。

瘦子老李听完瘦子老王报告，站起家来，指着身后的灵隐寺，说：当时的和尚放肆，现在呢？”

接下来我就要找个处所动私刑了，看看我能有甚么发明呢。

实在，宋朝的礼法轨制相称严格，当权者曾以法律的情势明文规定：和尚、羽士们不得有性行动！这一点以宋太祖和宋太宗最为严格。

宋太宗也提出要求，要岭南地区的处所官员，将“僧置妻孥”之禁，在本地逐步加以推行。

某些僧道还是倡寮的帮衬者，乃至是以变成事端。如“钱塘羽士洪丹谷，与一妓通，因娶为室。”

一进院落，就闻声独独一间供堂，面南背北，我行至供堂的窗下时，闻听有一女子声音，吟诵道：春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光痴心。若遇真情义，翩翩彩蝶化红妆。”

但是宋朝的法律固然严，但是履行不严，这条法律在履行过程中碰到了很大的困难。

由此可见，当时的和尚透腥征象是多么的放肆。

我的耳鸣、眩晕消逝。

宋朝法律规定：“诸僧道辄娶妻，并嫁之者，各以奸论，加一等，僧道送五百里编管。”

老王见老李闭嘴，便开端旁征博引，持续讲。