第七十七章 钦定取经路（二）[第2页/共4页]

蒋大爷：“佛祖想让孙悟空师徒干甚么？”

蒋大爷答复说：“我也是左看右看，如何看菩提老祖就是佛祖本人，小南，先别慌，让我们再在《封神演义》里寻答案。”

我：“让唐僧到西天取经。”

我一时语塞，不晓得该从何提及，想了想，说：“蒋大爷，你看， 悟空在花果山那一亩三分地叱咤风云没有题目，在天界闹腾的功力应当还差的远。而他竟然一无反对的就吃到了老君五壶金丹！还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息。如果老君用心要杀悟空，只消小做手脚，挪动巽宫的位置，风移火生，悟空必定化成焦碳。而实际上，倒象是老君成全了他！老君实际上是不喜好悟空的，你说是不是？”

我们都晓得，《西纪行》和《封神演义》有着联络的密切，提起明朝著作《西纪行》和《封神演义》，我想你必然不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，大家皆知了。两部小说固然报告的是分歧朝代的故事，但是内里的人物却有千丝万缕的联络。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有表现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人颠末多少年后，修成了正身，插手了佛教。厥后别离成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西纪行》中呈现过。

我点头说：“他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，倒是无人晓得。这位大仙只用了三年工夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空此后大闹天宫的，乃至最后成佛奠定了杰出的根本。可见菩提祖师绝非等闲之辈，但不成否定的是，对他的记录竟毫无出处可查。胬”

蒋大爷如有所思的点点头辂。

“蒋大爷。”我打住侃侃而谈的蒋大爷，问，“佛祖，接引道人，我到底该如何了解？实在是一小我。”

第三位是接引道人。接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月未曾离得清净之所。厥后受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。

蒋大爷：“你的感受基于甚么启事？”

第二教主是元始天尊。元始天尊是鸿钧老祖的二门徒，掌管阐教。他的弟子很多，此中不乏驰名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“畴昔七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。厥后他成为三清教的主管——《西纪行》中的玉清圣地天赋教祖。

兴趣正浓的蒋大爷痛快地答道：“好，我们说说菩提老祖，想要找出菩提祖师这小我，就不得不提准提道人，还是按我的逻辑来，把《西纪行》和《封神演义》连络起来看，我们来看看两部作品对别的二人的评价如何：准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“顿首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友那边来，有甚事见谕？”道人曰：“本来道兄认不得我，吾有一概说出，便知端的：大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神千万慈。空寂天然随窜改，真如赋性任为之；与天同寿寂静体，历劫明心*师。道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”再说说菩提祖师的初次表态，见《西纪行》第一回：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。公然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神千万慈。空寂天然随窜改，真如赋性任为之；与天同寿寂静体，历劫明心*师。《封神演义》中的准提道人是一个开通人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方玄门非常体味。而他又是西方教的二教主。对梵学文明天然更是了如指掌。《西纪行》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方玄门渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。各种迹象表白，菩提祖师就是准提道人。只是厥后西方教并入（或说化成）佛教，接引道人改名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。五.答案发表按照以上二文、四诗的批评，我们能够得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。厥后如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教兼并。菩提祖师也今后隐居山林，将高山定名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山