第一百四十一章 动歪脑筋的鸿昇[第1页/共3页]

看蔡鸿鸣胡说八道的教弟弟泡妞，师婉儿没好气的乜了他一眼，说的仿佛本身是情圣似的，当初也没见他对本身做过甚么。

“不可。”苏灿成和鸿昇异口同声说道。

法会直到元月二十五日迎请弥勒佛后才结束。

是怕被人近水楼台先得月给追走吧，蔡鸿鸣哪还不知两民气底这点肮脏事。

这阵老婆有身，他呆在家里，哪也不去。白日陪老婆，早晨陪老婆，都快成老婆奴了。

以是，蔡鸿鸣也没说话，只是喝茶。蔡鸿昇却没他这么有耐烦，几秒钟就憋不住的说道：“哥，你能不能把我和松娜调到姑苏分店那边去？”

普通，如果是在元月过年，那藏族人就会从藏历十仲春初便开端筹办过年，就仿佛汉族人的春节筹办一样。

提及来，藏族人的春节和汉族人的春节也没甚么辨别，都非常热烈。不过更有可看性。也要比现在让人感受越来越没味道的春节更加的风趣。(未完待续。。)

无事献殷勤，非奸即盗。很多时∑，候，前人说的话都很有事理。

藏历在藏语中称作“洛萨尔”，风行于西.藏、青.海等藏族地区。藏历新年和农历新年不一样，普通差一天或者一个月。藏积年的日期也因地而异，如拉.萨等地在藏历正月月朔过年，昌都地区则在藏历十一月一日过年，而楚河以南则以藏历十一月一日为新年。

“那是你的事。”

“甚么你将来的老婆，松娜可没说要嫁给你。”一旁鸿昇不屑道。

“凉拌。”蔡鸿鸣说道：“泡妞就要本身出马，要至心诚意，要花言巧语，要浪漫情怀，搞这些花腔是没用的。”

人家是忙里偷闲，但蔡鸿鸣明显是太闲。

从初四起，拉.萨停止大范围的传召大会，这是藏传佛教格鲁派初创人宗喀巴于1409年起首在拉.萨为记念释.迦牟尼神变降伏妖魔而创设的祈愿法会。开初是三大寺众僧在大昭寺释.迦牟尼像前诵经祷告，讲经辩经，相法立宗，考取新的拉让巴格西学位(藏传佛教的最高学位)。法会期间，除当局给僧众发放布施外，各地的信徒也到此添灯供佛，发放布施。

他们起首会把培养好的青稞青苗供在佛前的双柜上。到了月中，各家各户便开端用酥油和面粉炸果子。比及靠近年关岁尾时，每家必备的五谷斗上便盛满了酥油拌和的糌粑、炒青稞粒、人参果等食品，上插青稞穗，并筹办一个彩色酥油塑的羊头，这统统都是为了预祝来年风调雨顺、人畜两旺、喜获歉收。

想了下，蔡鸿鸣说道：“这事你应当跟松娜说。她情愿畴昔就畴昔，不肯意畴昔就留下，跟我说有甚么用。”

“如何不可了？”蔡鸿鸣奇特道。

傍晚，一家长幼团团围坐吃“古吐”(一种煮熟的面疙瘩)，吃完古吐后停止昌大的送鬼典礼，以示避鬼驱邪。

时至除夕早晨，就开端正式过年。

年初二，亲朋开端相互拜年。

“别吵了。”蔡鸿鸣被两人烦得不得了，干脆说道：“要不如许，就你们两个畴昔，松娜留在这里帮手。”

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”

这首诗是说，一小我长时候处于浑沌醉梦当中，无端地破钞人生这点有限工夫。有一天，他俄然发明春季即将畴昔。因而，便强打精力登山赏识春末风景。在旅游寺院的时候，偶然与一名高僧偶遇闲谈，可贵在这骚动的世事中暂得半晌安逸。

他在打甚么主张，他哪会不晓得，不过是想让本身和松娜畴昔，来个近水楼台先捞月。

“呃...”