后记——真实与虚幻[第4页/共5页]

天啊！啊呀！（用于表示思疑、绝望、烦恼、腻烦等）

科学家博斯特伦的观点以为，不但仅是人类，全部宇宙都是摹拟的。人类糊口的方方面面，包含我们的认识，以及与法度中无感知部分的互动，都是代码的一部分。但是，博斯特伦也承认，即便是对一个强大的计算机体系而言，要完整摹拟实际的各个层面能够是不实在际的。正如我们的科学摹拟包含一些不要求冗余细节的笼统层面，摹拟体系也能够会借助某些法则和假定，使一些细节不消被摹拟出来。而当我们做尝试时，体系便会弥补细节：比方，博斯特伦在其2003年颁发的论文，《你活在一个计算机摹拟中吗？》（Are You Living in a Computer Simulation?）里写道：“当[摹拟体系]发明一小我正筹办察看微观天下时，它能够按照需求，在一个[得当的摹拟范畴]中添补沛够的细节。”如许一来，体系就不消精确无疑地追踪统统粒子或星系的轨迹。当需求这些数据时，法度中的宇宙会供应充足的细节，来闪现毫无马脚的实际。乃至，人类也不需求每时每刻都被不差毫分地摹拟出来；我们对“自我”的主观熟谙会随环境窜改。

就比如读者老爷正拿动手机看小说，我坐在电脑前面都不会去思虑一个题目，我们会不会存在。

实在基于当下的天下观，程晓羽所处在的降维《妹偶》天下，是存在无数的结局的――以是我说过，这本书必然会写番外。

因而这个故事就开端了。

最后关于剧情，本书的大BOSS天然不是皇太子，而是苏虞兮。

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关于遗憾：因为学问和笔力的限定，没有能写的更好，对不起，大师。

这一点从苏虞兮听到许沁柠将她的花圃定名为――沙罗双树园的时候，就有所闪现了。沙罗双树园是一种隐喻，就如同菩提在佛教里指代的是一种心念罢了。

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喜好一向孤孤傲单的学姐，她会耳朵里塞着耳机，听着古典音乐悄悄地一小我走着，她会在宿舍安一个不透明的帘子，不给别人伤害她的机遇，我很喜好如许孤傲、冷酷又淡淡的学姐，厥后赶上了程晓羽。

末端略微仓促了一些，没写学姐如何发明线索，产生质疑（这个在东京三小我相处的时候，学姐就有所思疑），没写学姐如何通太小柠找到证据......

当人类进级成为的永久的存在，品德、社会布局、豪情全数会崩溃，那么人类该如何持续保存？

使神化

以是说――摹拟天下就是别的一个天下，别的一个仆人公想要达到的天下。

大师会质疑他们只是数据罢了，实际上DNA双螺旋布局发明者克里克早就说过：“你，你的高兴，哀痛，回想，抱负，你对你品德的感受，你的自在意志，这统统，实际上都不过是大量神经元与其缔合分子的心机反应罢了”。

二，从神重新变成人。

大师回看，就能发明一些细节指向苏虞兮晓得程晓羽并非这个天下的人，在她的打算中能和程晓羽白头到老，是最完美的结局，如果不能――那就只要最后一个挑选，用本身的死来逼迫程晓羽他杀。

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最后，或许遗漏了一些想说的，等想起来在说吧！

对于我来讲，我向来没有想过她们是不存在的，她们都在我的内心，梦里，深深地脑海里......