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《我的封地是岛屿》 1/1
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171,破除迷信[第1页/共2页]

“唉,没有文明真可骇呀!本觉得展开教诲事情,能够让人们思惟开通,倒是没有想到人们还是遭到这么激烈封建思惟的腐蚀,看来真的得由他亲身脱手对人们的思惟加以拨乱归正,如果在这么混乱下去,那么这个社会底子不成能腾飞。”陈琛看着书中的记录无可何如地诉说道。

颠末这么一闹,陈琛便也没有表情再持续主持朝廷集会了,立即退了朝回到了御书房。

“”现现在很难找到充沛的食品为百姓供应,以是我们必须想出新的体例。幸得现现在陆地资本急需开辟,那么我们就应当构造职员停止捕鱼业的生长。我们所处的陆地是天然的渔场,鱼业资本比较发财一点,那么我们就充分操纵这个上天送来的鱼肉资本。要么通过售卖鲜鱼活鱼的体例供应给市场,要么把它加工成肉干给卖来出去。”

吴可欣心领神会:“陛下,陆地内里那可住着龙王爷,龙王爷的后代们就是这些鱼儿啊,如果我们大力的捕获鱼儿,恐怕就是在吃龙王爷的后嗣,如果他日一旦龙王爷发怒了,招来大水淹没都城,那结果不堪假想呀!我们真的不能够捕鱼啊。”

以是也不能够太刻薄,只能渐渐的对他们加以教养,让他们从神话中走出来。

吴大人赶紧说:“这不一样呀,此鱼非彻鱼呀,那江内里的鱼儿是龙王爷发怒贬了一些罪犯到了江内里,供人类享用,而这陆地内里的鱼类,那但是龙王爷的直系后嗣呀。”

陈琛一听,差点气死:“我说吴大人,亏你还是名满天下的大学士呢?为甚么这点事理你还不明白呢?吃鱼还吃龙王爷的后嗣?那朕问你,当初在陆地的时候,吴大人不也是吃了很多的鱼儿么?江水内里游得不也是鱼儿啊,也没见你们少捕获少吃,昔日都没有题目,如何明天就有题目了呢?”

毕竟神话传说那也是一种优良的文明,是先民对原始征象不能解释而缔造的一种比较夸姣,比较原始的文明财产,也曾在阿谁期间产生过主动的感化,鼓励人们去主动进取。

“我去你妹的,你在胡说甚么?你如果再妖言惑众,信不信朕把你的官职给停了。”陈琛真的是气到了,这都是甚么狗屁实际,本觉得拔除封建思惟做的挺胜利的,没想到本日这个思惟又出来了,这个思惟如果传播到官方,那么恐怕今后谁还敢吃陆地内里捕获的鱼儿呢。

“现在东水食品加产业比较掉队一点,而民以食为天,是以食品加产业技术必须快速生长跟上潮流。鱼肉毕竟不是耐放的东西,以是东水的食品加工技术就显的比较非常首要了。如果一旦这个技术生长起来了,那么我们东水产生的肉便能够转销他国,这就是一个很好的利润不是吗?我们公众用饭题目处理了,同时也为我们带来了庞大的好处,以是让相干部分正视一下,重视这方面的生长呀。”陈琛紧罗密布的摆设,对现有的题目提出体味决体例。

脑海中闪过了很多的东西,针对这里的设想陈琛对它们做了一一的解释,并且对症下药也写了很多的实际思惟。

几位大臣对视一眼,看来看去最后大师的目光都集合在了大学士吴可欣的身上,眼神内里的意义再明白不过了:吴大人,你掌管着东水的教诲题目,同时又是名满天下的大学士,饱读古典诗书,精通古典礼仪,这个题目由你来讲最合适了。

总之废除科学,势在必得,不然终有一天它将会成为东水可持续生长的一个阻力。(未完待续。)

一点忙了好几天,才把想要的东西给写了出来,甚么陆地是如何来的,陆地内里的生物是如何来的,人类是如何来的,这个天下上到底有没有王母娘娘之类,总之要奉告人们神话传说,它只是一个传说世上并不存在,王母娘娘也只是人们心中想的东西罢了,要完整的对人们的思惟停止一个教养和指导,把人们心中的神话人物给完整去除出去。

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